周公根据分封制和宗法制的原则所制定的一整套维系各级贵族上下、尊卑、贵贱、亲疏关系的典章制度。礼是执行这套典章制度的具体礼节仪式，乐是配合礼仪所奏的乐曲。凡是贵族阶级所强调的道德规范，如忠、信、孝、悌、敬、让、义、顺等都体现在礼制里面。礼只行于贵族内部，即“礼不下庶人”。相传周朝的礼分为五类：吉礼讲祭祀，凶礼讲丧葬，军礼讲兴师征伐，宾礼讲宾客会同，嘉礼讲婚冠宴饮，合称“五礼”。但实际上，这样整齐的礼乐制度不可能出于周公一人之手。周礼大致是以周公为首，包括以后一些贵族陆续制订、增补、汇集而成的。
战国时，巴人分布在今四川东部的嘉陵江和长江沿岸，巴国都城在今重庆;蜀人分布在今四川北部和西部一带，蜀国都城在今成都。秦惠文王为了兼并领土和贪图蜀地物产富饶，于周慎靓王五年(公元前316年)派司马错灭了
南宋理学家朱熹与陆九渊的一次面对面争论。朱、陆虽同为维护封建统治的理学家，但分属于两个哲学派别。朱认为“理”为“形而上之道”，“万物之本”，即理在天上，产生并主宰万物;陆则认为“心即理”， “宇宙便是
皇帝的侍卫机构。其前身为朱元璋即吴王位时所设的拱卫司。洪武二年(公元1369年)改设亲军都尉府， 属有鸾仪司。洪武十五年，罢府及司，设立锦衣卫，作为皇帝侍卫的军事机构。朱元璋为加强专制统治，特令其掌管
清末维新派组织的移风易俗的团体。1883年(光绪九年)康有为在家乡广东南海，联合开明乡绅区谔良首创《不裹足会草例》，倡议妇女不缠足。1895年(光绪二十一年)康有为与其弟康广仁在广州再次提倡妇女不缠足
汉初地方行政组织。汉初刘邦错误地总结了秦朝灭亡的原因，认为秦朝未封子弟为辅佐，故二世而亡。刘邦在铲除了异姓诸侯王之后，封了九个同姓诸侯王，形成了郡、国并存的形势。郡直隶中央政府，王国则由诸侯王统治，实
朝代名。永嘉元年(公元307年)，晋怀帝司马炽封司马睿为安东将军、都督扬州诸军事，镇守建邺(今江苏南京)。建武元年(公元317年)愍帝被杀消息传来，司马睿改称晋王。大兴元年(公元318年)，司马睿正式
古运河名。隋大业元年(公元605年)，炀帝杨广征发河南、淮北诸郡民众百余万开凿而成。通济渠是大运河中最重要的一段。它分东西两段：西段起自东都洛阳(今河南洛阳)西苑，引谷、洛水贯洛阳城东出，循阳渠故道至
春秋时期秦晋之间的一场战争。秦穆公早有向东扩张的企图，因晋国的阻挡而未能实现。公元前627年，晋文公刚刚去世，晋襄公即位，尚未来得及举行丧葬，秦穆公即乘机派遣军队，由孟明视等三帅统领偷袭郑国。未达目的
史家对汉初将相出身的概括。西汉初年，刘邦的部下除张良出身于韩国贵族外，多来自下层社会。如萧何原为沛县主吏掾;曹参原为沛县狱掾;陈平幼年家贫，用席做门户;周勃以编织养蚕用的苇箔为生，并经常给办丧事的人家
春秋末期和战国时期主张法治的主要学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人为春秋晚期郑国子产。《左传》昭公六年(公元前536年)， “郑人铸刑书”。这是子产担任郑国执政期间进行政治改革的内容之一。