十三卷。宋苏轼(详见《东坡易传》)撰。该书《四库全书总目》著录作十三卷，库书为二十卷，数目不合，《总目》著录有误(说见崔富章《四库提要补正》、王重民《中国善本书提要》)。《东坡书传》又称《东坡先生书传》。据晁公武《读书志》，该书对王安石《书》说多所驳议。王书不传，难考苏、王之同异。苏轼究心经世之学，明于事势，且长于议论，其书主要内容以阐释《尚书》义理为主，于兴衰治乱之理多所揭示，分析精辟；对名物制度也有所考据，句读也有独到之处。该书问世之后，在当时影响颇大，林之奇作《尚书全解》、蔡沈作《书集传》，于此书皆有所取。朱熹评价此书，以为是当时诸家《尚书》说解中最好的一种(见《朱子语录》)。唯该书考核水道，附益之以味别之说，颇遭后人非议。该书版本有明万历间刻本，明刻《两苏经解》本，明朱墨印本，《津逮秘书》零本，清顺治刊本，民国十一年(1922)商务印书馆影印本。
六卷。赵彦肃撰。彦肃字子钦，学者称复斋先生，南宋池州建德(今安徽东至)人。生卒年不详。从学于陆九渊，读书广博。著有《复斋易说》、《广杂学辨》、《士冠礼婚礼馈食图》。彦肃认为先圣以画作《易》，后圣论述《
二卷。明赵撝谦撰。赵撝谦，原名古则，字撝谦，以字行。浙江余姚人。幼孤贫，寄食山寺。长大后，与诸名人游，博究六经百事之学，人称“考古先生”。著有《六书本义》。《明诗综》引黄宗羲之言，称：“其诗集名《考古
一卷。旧本题明刘基(详见《国初礼贤录》)撰。《明史·艺文志》对此书有著录。然而书中所述《分龙诀》与《穴情》二篇，大半为《撼龙经》等书内容。其“沙诀”、“水诀”等歌也都较为浅俗。末附《南北平阳论》数条，
二卷。清李荣陛撰。荣陛字奠基，号厚冈，江西万载人，乾隆进士，官至知县。其著有《尚书考》、《尚书篇第》、《四书解细论》、《地理考》、《厚冈文集诗集》及易学著作《易考》、《易续考》、《周易篇第》等。《易考
一卷。清张承华(详见《大学臆解》)撰。是书原附《中庸补释》后。首为诸家异训分章解，次为首章解，又次为喜怒哀乐未发已发解，又次为中和解，又次为尊德性而道问学解。书中多推广阐明朱子之义。如《中庸》与《大学
二十卷。宋任广(生卒年不详)撰。任广字德俭，浚仪(今河南开封)人。《文献通考》写作任广浚，可能是把人名与地名混写在一起了。《书叙指南》，初刻于宋靖康年间，之后，版即被毁。有俞氏者，携旧本南渡。其后，辗
一卷。清秦朝釪(生卒不详)撰。秦朝釪，字大樽，号岵斋。江苏金匮人。乾隆十三年(1748)进士，由礼部郎中出为楚雄知府。工诗，尤善古文。《消寒诗话》于论古今人诗外。时述自己经历、创作及所闻、所见。宛平王
三卷。宋吴缜(详见《新唐书纠谬》撰。《五代史记纂误》主要是采摘欧阳修的《五代史》中有误或简陋不当之处，一一为之考补纠正。如《周太祖纪》“甲辰”，应当是“甲申”，有的是修改旧文首尾失检或脱落之处。《五代
① 一卷。明顾宪成(1550－1612)撰。顾宪成字叔时，别号泾阳，江苏无锡(今江苏无锡市)人。万历进士，授户部主事，后因忤旨，归故里。与弟允成创东林书院，与同道讲学其中，抨击奸佞，声名大振，阉党魏忠
十四卷。明边贡(1476－1532)撰。边贡字廷实，号华泉，历城(今山东济南)人。弘治九年(1496)进士，除太常博士，擢兵科给事中，升太常丞，出任卫先军，荆州知府，累官至南京户部尚书。因人弹劾其纵酒