两山墨谈
十八卷。明陈霆(详见《唐余纪传》条)撰。此书刻于嘉靖十八年(1539)，前有德清县知县李檗序。李序中称“水南先生既谢尘鞅，结庐两山之间，居左右图书，放情山水，锐意述作，于世俗外交泊然淡然也。李子公暇得过从，先生出其所著《两山墨谈》，李子受而卒读，请之先生曰：‘夫自古哲源远，众言纷淆，胡乱杂而无章，是故简稽寡证，饰虚炫空，执有肆辨，沿常袭陋，聘奇伤绘。伤绘则浮；袭陋则固；肆辨则诞；炫空则畔：寡证则晦，均之谓弥文，弥文无观焉。先生《墨谈》之书，大则根经据史，订疑考误；少则别事与物，穷情尽变，奇而匪浮，袭而匪固，辨而无诞，炫而无畔，证而无晦，殆博求而详说者也。是故采之足以备史，资之足以宏识，存之足以稽实录而折众言。……于是属诸林子，为之次第其编而付诸梓人。”此书后有陈霆自跋，将刻书经过大致交待清楚。此书考证经史、古籍，颇为详赡，且多所纠正，中间亦涉及有关朝章钜典，多有据可依，非泛然而作者。《静志居诗话》称此书以博洽著闻，留心风教。《香祖笔记》则又称此书甚有义理。此书所记，以朝章典故为最有价值，可为治史者之参考。但其中也有持论偏颇之处，如据《国语》王子晋“厉、宣、幽、平”之言，说“周宣与厉、幽、平相等”。又说许衡、姚枢不当仕元；至正二十六年即当前元之统等等。又依据《政和县志》所载余应诗，以元顺帝为瀛国公子，亦属荒诞。此书有明嘉靖十八年刻本。《惜阴轩丛书》(道光本、光绪本)本、《吴兴丛书》本和《丛书集成初编》单行本。1991年文物出版社影印本。