十卷。清孟广均原纂，陈锦、孙葆田重纂。广均山东邹县人，为孟子七十代孙，世袭五经博士。明代史鹗曾撰为《三迁志》，记孟子事迹、世系及历代祀典等。其后明胡继先、吕元善及清孟衍泰皆有纂修，至广均再修，仅成草稿
一卷。晋孙毓撰，其生卒年及事迹均不详。清马国翰辑。孙毓有《毛诗异同评》，已著录。《隋书·经籍志》云，儒家，梁有《孙氏成败志》三卷，孙毓撰，已失传。《旧唐书·经籍志》、《意林》皆云三卷。《意林注》云，孙
二卷。明张泰编辑。张泰字叔亨，顺德(今属广东省)人，成化年间进士。自宋神宗以后，朝廷以经义取士，元代因袭这种制度，宋、元两代攻科举者，皆以经义为主。张泰所编之《书义群英》，即为编辑时人所作之《书》义，
七十四卷。清姚鼐(1731－1815)选编。姚鼐，字姬传，一字梦谷。乾隆二十八年(1763)进士，曾任四库全书纂修官。后主讲各书院。人称惜抱先生，为桐城派散文代表作家。此书选录先秦屈原至清代方苞、刘大
二百卷。明张之象(1507－1587)编(详见《唐雅》)。宋代赵孟坚有《分类唐诗》，佚阙不全，世无刊本。张之象因复有此作。书中分为三十六部，以类汇诗。意在博收，极为琐细，未为简择，故失于冗滥。是书未刊
无卷数。清姚际恒(1647－约1827)撰。姚际恒字立方，号首源，浙江仁和(今杭州)人。姚际恒一生喜读书，治学甚勤，曾从事《九经通论》的撰述，越十四年而成，敢于批评前人不敢怀疑的经书。著有《好古堂书目
二十八卷，首一卷。于树滋纂。于树滋(1856－1938)，字德甫，号遁叟，别号东轩老人，瓜洲人，寄籍仪征。清末秀才。著有《瓜洲伊娄河棹歌》、《遁叟古稀寿辰唱和集》、《遁叟璧水重游唱和集》、《呻吟集》等
十二种，六十九卷。清曹寅(详见《居常饮馔录》)编辑。丛书以编者号命名(曹寅号楝亭)，十二种为：元盛熙明《法书考》、宋朱长文《琴史》、南唐史虚白《钓矶立谈》、元钟嗣成《新编录鬼簿》、宋黄大舆《梅苑》、元
二卷。宋胡瑗(详见《周易口义》)讲授，瑗门人编录。《洪范》系《尚书》重要篇目，旧传为商末箕子所作，近人或疑出自战国时人之手。周武王灭商后，向箕子询问治国方略，箕子依据《洛书》，详细阐述了五行、五事、八
二卷。清王树楠撰。王树楠(1859－1936)，字晋卿，号陶庐老人，新城(今属河北)人，光绪年间进士，官铜梁知县、新疆布政使。民国间修《清史》，总纂志传。此编包括汉以来碑刻写经及古器物凡四十二条：计碑