分类通鉴
四卷。未著撰者姓名。该书分类猥杂，标题含混不明，可能是宋代沈枢《通鉴总类》的节抄。《四库全书总目》载有明弘治(1488－1505年)中河间(今河北省沧州)知府施槃郡斋刊本。
四卷。未著撰者姓名。该书分类猥杂，标题含混不明，可能是宋代沈枢《通鉴总类》的节抄。《四库全书总目》载有明弘治(1488－1505年)中河间(今河北省沧州)知府施槃郡斋刊本。
不分卷。清金人瑞(1608－161)撰。人瑞字若采，号圣叹，长洲(今江苏苏州)人。自负其才，肆言无忌。尝言天下才子之书有六：一为《庄子》，二为《离骚》，三为《史记》，四为杜甫律诗，五为《水浒》，六为《
十四卷。清高翔麟撰。高氏生平著述，见《说文经典字释》。是书就许书有见于他书的某即为今某字加以援引诠释，所谓“字通”指许书中某字与今某字相通。高氏为钱大昕之门人，所述皆本师承。如卷二引钱氏曰：“《说文》
一卷。清爱新觉罗·德沛(生平事迹见《周易补注》条)撰。此书刊于乾隆元年(1736)。德沛在自序中认为：以宋儒诸子之贤，于易图犹多未详之语，可知其中义理难明。因而作者掇拾补遗乃成此书。德沛于易图用力颇深
四卷(影印原稿本)。吴维孝撰。维孝字峻甫，率宾人。书前有宋文蔚、刘芝叟、陈景陶的序以及吴氏的叙目。首卷是汉石经残字，二卷为魏石经残字，三卷是魏石经残字考释。四卷以周氏、马氏所藏以及破碎的魏石经残字作为
十卷。清吴懋清撰。懋清字澄观晚号回溪，广东吴川人。生卒年不详。嘉庆二五年(1810)举人，例援中书科中书衔。懋清著述甚多，此书为徐琪任广东学政时付梓，其自序曰：“犯三不韪欲订毛经，而补序补传，厥罪大矣
五卷。明王国宾(生卒年不详)编。王国宾，号养默，武进(今江苏省武进县)人。明万历二年(1574年)进士。其作此书时，方监榷杭州北新关，未详其终于何官。此书仿庾仲容的《子沙》、马总的《意林》的体例，摘取
三卷，首一卷末一卷。清汪曰桢撰。曰桢(1813－1881)字刚木，号谢城，又号薪甫，乌程(今浙江吴兴县)人。咸丰二年(1852年)举人，官会稽县教谕，光绪七年(1881年)卒于官，年六十九。精史学、数
十二卷；《拾遗》一卷。宋末元初吴大有(生卒年不详)撰。吴大有字勉道，号松壑，嵊县(今浙江嵊县)人。宝祐间(1253－1258)游太学，率诸生上书言贾似道奸状，不报，遂退处林泉，与林昉、仇远、白珽等以诗
十卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《金光明经文句》是对《金光明经》的注释。《金光明经》是由北凉昙无谶译，共四卷。说诵读流布此经的国土，将受到四大天王的保护。此文句由智讲说，弟子
十五卷。清席世昌(生卒年不详)撰。世昌字子侃，常熟(今属江苏)人。关于此书的成书经过，清李慈铭《越缦堂读书记》载：“子侃得惠校《说文》本(即《读说文记》)而善之，欲推广其义例，作《说文疏证》，草创未就