南阿集
二卷。清代康吕赐撰。康吕赐见《读大学中庸日录》条。等书。此书虽然以“集”为名，但实际上是一札记。卷一为“论易问答”，卷二为“慎独斋日录”，均为作者关于儒学方面的心得。但此书序中介绍“问答”中原共几十册，可见此书并非全本。
二卷。清代康吕赐撰。康吕赐见《读大学中庸日录》条。等书。此书虽然以“集”为名，但实际上是一札记。卷一为“论易问答”，卷二为“慎独斋日录”，均为作者关于儒学方面的心得。但此书序中介绍“问答”中原共几十册，可见此书并非全本。
一卷。明邓渼撰。邓渼字远游，自号箫曲山人，建昌(今江西黎川)人。生卒年不详。万历二十六年(1598年)进士。官至佥都御史，巡抚顺天。因忤魏忠贤，谪戍贵州。崇祯初，放还卒。著有《大旭山房集》。是集皆散体
四十六卷。清盛枫(1661－1707)撰。盛枫字丹山，一字黼宸，秀水(今浙江嘉兴)人。除本书外，尚著有《梨雨选声》等著作。《嘉禾征献录》记载有明一代嘉兴名人。首列妃主；二至四十四卷为职官，分京朝官、外
一卷。清崔应阶(详见《烟花债》)撰。杂剧《情中幻》共四折，取材于唐人沈既济的传奇小说《任氏传》。写任氏本是狐妖，郑六知其身份，却毫不介意。两人彼此爱恋，情深义重。韦崟贪恋任氏美色，以郑六有求于己相要挟
二卷。明卢宁撰。生卒年不详。卢宁字献子，号冠岩，南海(今广东)人。嘉靖二十三年(1544年)进士。官至登州府知府。受业黄佐之门，佐乐典序即卢宁所作。此集中所收官南京刑部时讲学新泉精舍之作，是门人程子明
二十二卷。清王拯(1815－1876)撰，王拯，字定甫，马平(今广西柳州市)人。原名锡振，服膺包拯，号少鹤，幼孤，家贫，授诗母口，长而失教。靠姨母作女红养育，道光二十一年(1841)中进士。授户部主事
见《道德指归论》。
一卷。补一卷。清闵麟嗣撰，王士濂补辑。麟嗣字宾连，歙县(今属安徽省)人，生平事迹不详。士濂字望溪，高邮(今江苏高邮)人。生平储书极富，刊有《鹤寿堂丛书》三十余卷，都是朴学家经史考订之作。著有《春秋世族
二卷。宋代李石(1108－1181)撰。李石字知几，资阳人。陆游《老学庵笔记》说他本名知几，后感梦兆，改名石，而以知几为字。《宋史》没有他的传。据《系年要录》和《画继》等书记载，知李石于绍兴二十一年(
十卷，续编十二卷。是书正编有《匠诲与规》三卷，英国诺格德撰，《回特活德钢炮》一卷，《造管之法》一卷，《回热炉》一卷，《硫强水》一卷，《色相留真》一卷，《周幂知裁》一卷，美国布伦撰，《水衣全论》一卷。续
一卷。清高学瀛(生卒年不详)撰。学瀛广东番禺人，同治二年(1863)进士。是书系专释《说文》体例之作。所举大例有八：一曰建首，二曰本义，三曰辨形，四曰采音，五曰引经，六曰别说，七曰互见，八曰通训。每一