一卷。清庞钟璐自编。钟璐字宝生，清末江苏常熟人，道光二十六年(1846)进士，官至刑部尚书，卒谥文恪。前五十一年为钟璐自述，名《知非录》，后四年为其子庞文鸿补编。本谱收有谕祭谕碑及翁同和撰墓志铭。现存
十七卷。清初编成。是书以崇祯皇帝的活动为中心，按年月详细记述了崇祯朝的国政大事，保留了当时朝廷中所呈缴的章奏、批件和派往各省地官员所收集的情况，是了解明代最后一个皇帝和明末政治、经济、军事等情况的重要
二卷。清毕魏(详见《三报恩》)撰。传奇《竹叶舟》共二十九出，由元人所撰《竹叶舟杂剧》演化而来，其故事情节由写陈季卿之事，转为铺叙晋石崇之事。石崇的故事虽以史传为据，但用虚写之法，而结局尤与史实不符。其
十种，十一卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书所收为金石目录著作。金石学研究，始于宋代，当时多为据古代遗文，证经考史。近二百年，文物出土日多，金石学日见兴盛。此丛书收入刘鹗所藏甲骨，历代遗留
一卷。清瞿中溶编撰。瞿中溶，字木夫，江苏嘉定人。书中著录虎符十二，鱼符六，龟符一，共十九件。本书所著录各符，附有图，图后有考释，考释后还附有瞿中溶的短记。但虎符中的济阴太守、五原太守、驺男三符，只有考
十二卷。明高攀龙(详见《周易简说》)撰。此书斟酌《左传》、《公羊》、《穀梁》、《胡传》之说，无所考证，亦无所穿凿。主张以经解经，凡经无而传有者不敢信，传无而经有者不敢疑。如隐七年“滕侯卒”，《公羊》以
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《净心诫观法》一书，道宣作于隋州与唐寺，由弟子泰山，灵严寺僧人慈忍刊行于世。全书共有文三十篇，第一篇为释名，第二篇为序宗，第三篇为五停，第四
一卷。辑佚书，魏王肃撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。马氏据《经典释文》序录所称，为《易》音者三人，即王肃、李轨、徐邈。但《隋书·经籍志》称，为《易音》者仅李、徐二人，王氏仅作有《易》注。王氏
三十一卷。首《图考》一卷。明冯如京汇纂。如京字秋水，一字紫乙，代州(今山西代县)人。顺治拔贡，授永平知府，累迁广东左布政使。著有《秋水集》。《春秋大成》一书汇辑诸家《春秋》解说，经传兼备，与《四书》互
一卷。宋洪迈(1123－1202)撰。洪迈生平详见《史记法语》条。此集为洪迈从《容斋五笔》中掇其论四六之言别为一卷。疑与《容斋诗话》为同时所辑。《四库全书总目》评其集说：“所论较王铚《四六话》、谢伋《