唐石经考异
二册(涵芬楼影印本)。清钱大昕(1728－1804)撰。大昕字晓徵，号辛楣，又字竹汀，江苏嘉定人。著名文字音韵学家。著有《十驾斋养新录》、《潜研堂文集》、《潜研堂金石文跋尾》、《金石文字目录》等。此书不分卷第，其校勘诸经，依唐石经的次序，即《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》等十二经，惟移《孝经》於《论语》之后，录删定的《月令》於诸经之末。各经中所分的段落，也依唐石经原刻未经磨改的卷数，分《周易》九卷，《尚书》十卷，《毛诗》、《周礼》各为十二卷，《仪礼》为十七卷，《礼记》为二十卷，《春秋左氏传》为三十卷，《公羊传》、《穀梁传》各为十二卷，《论语》为十卷，《孝经》为一卷，《尔雅》为三卷。与唐石经对勘，最便检阅。书中校勘之字，於磨改旁注。对《释文》所引诸经及岳本、监本、毛志本、坊本诸经的相异之处，皆逐字校出，间加考订。对于《论语》，则除上述各本之外，兼以皇疏本校之。至于《月令》，则因原文删定颇多，另录于后，备载全文，不使与诸经相混，以显示其增损之处。至于原损字处，各留空格，系属钱氏原稿如此。而旁注之字，据册尾臧庸堂所记，则是他依据朱子《仪礼集注》所引唐《月令》及《礼记》所补的。此书原为袁廷梼手写钱氏稿本，册中尚有臧庸堂、顾千里、瞿中溶、袁廷梼诸人所加签校，并经孙毓修整理，另为《考异补》别行。所以册中上下栏外，犹存诸人批校数则。此书据孙氏《考异跋》，向无传本。但是，严可均《唐石经校文》的《周礼》“妢胡之笱”条下，以及冯登府《石经补考》中“唐石经误字辨”的《周易》“裒多益寡”条下所引的钱氏之说，均已见於此书。可见此书虽无传本，但曾见此书者，除臧、顾、瞿、袁诸人外，严、冯二人亦均见之，不仅见过，而且还征引其说了。考校唐石经，除此书外，还有顾炎武的《九经误字》以及他的《金石文字记》中所记唐石经文字，王昶的《金石萃编》中的《唐石经跋》，严可均的《唐石经校文》，冯登府《石经补考》中的“唐石经误字辨”等。顾氏的《九经误字》，专据唐石经以修正监本的误字。其《金石文字记》所记，则列举石经误字之后，还分类标举其错误的类别，如“一字而前后不同”、“与今文不同而两通”、“先误而后改”、“先脱而后添”、“旁注”、“续添”等等，专主刘昫《旧唐书》之说，认为唐石经芜累甚多，于是首列其误字，以疵其谬戾。王氏则广采经传异本，如见于《释文》以及汉魏载记所述的等等，录以备考。并据石刻以校一时盛行的监本、毛本的误字。严氏则一一胪陈石经的添改、各本的异同等，并折衷一是。冯氏则专对顾氏《金石文字记》所举误字，加以辨正。各家之书，论征引群书之博，则推王昶的《金石萃编·唐石经跋》。论校勘各本之详，则推严氏的《唐石经校文》。钱氏此书与严氏所校相比，虽不及其详尽，但为严氏所遗漏者，亦复不少。如《易》“象曰鼎黄”，石刻“象”误作“彖”。“皆以阳处为美也”，监本“美”作“吉”。《尚书·洪范》：“明作”，坊本“”作“哲”。《毛诗》“羊牛下括”，坊本“羊牛”作“牛羊。”“爰其适归”集传本“爰”作“奚”。《周礼·乡师》“掌其戒令纠禁”毛本“戒”作“刑”。“祀先王昨席”，“昨”字先作“昨”，后改作“胙”。这些都是严校所无的。把此书与各家之作比较，论校勘严密，自不能不让严氏的后来居上；论征引详赡，亦不能不让王氏的别树一帜。但如果论斥责旁添字的谬误，辨别磨改字的异同，其精当不苟之处，则钱氏此书高于顾炎武、冯登府两家之作。