二卷。清朱曾武撰。曾武字圊，山东济南人。是书详论字义。有论单字者，如论“学”字、论“天”字之类；有论双字者，如论“君子”、论“鬼神”之类；有论四字者，如论“致知格物”、论“恻隐之心”之类。至于虚字，如“之”字、“其”字、“焉”字、“者”字、“而”字、“也”字、“是故”字、“然则”字、“然而”字、“然”字等，以及字义音节也均论及。论省字之法、省义之法、虚读实读之法、加字读之法、平读仄读之法，尤为赅备。只如二篇，不分段落，大率以集注为主，旁及诸家讲义，会而通之，颇有条理。卷首有张其修序，称“其贯穿分明，阐先圣贤未言之意，而无所于格”。该书有嘉庆十二年(1807)刊本。
十二卷，附重刻《周易本义》四卷。朱熹(1130——1200)撰。朱熹，字元晦，亦字仲晦，别号有晦庵、晦翁、云谷老人、沧州病叟等。天资聪慧。十四岁时父亲去世，遵父遗训，师事胡宪、刘勉之、刘子翚三先生。十
三卷。清刘应棠(生卒年不详)撰。刘应棠，字又许，人称梭山先生，奉新(今江西奉新县)人。早年应试求仕，失意后使隐居梭山。《梭山农谱》分为耕、耘、获三卷。较为详细地讲解了耕、耘、获不同阶段进行的农事活动，
四卷。清刘子雄(1857－1889)撰。刘子雄，字健卿，德阳(今属四川省)人，光绪优贡，举人，授内阁中书舍人。曾就读于王闿运门下。颇得张之洞的赏识，著有《刘舍人遗集》。是集为刘子雄诗文别集，凡四卷，卷
见《古文尚书疏证》。
一卷。清毛奇龄撰。毛奇龄详《仲氏易》条。该书乃毛氏为答其门人邵廷采之问而作，据其所作《大学知本图说》敷衍之，大旨仍主王阳明“致良知”。
一卷。劳乃宣撰。劳氏既定京音五十母、十二韵、四声；复加六母、三韵、一入声之号，为宁音一谱；又加七母、三韵、一浊音之号，为吴音一谱。然犹未足以括中国各地方音，于是立一百十六母、二十韵。遂制定其谱，母韵各
一百五十九卷。和硕庄亲王允禄缮录刊布。雍正七年(1729)，世宗宪皇帝，应廷臣的请求，命和硕庄亲王缮录，雍正九年(1731)告成，所载上起雍正帝登极、下止雍正七年。乾隆皇帝即位以后，再命和硕和亲王弘书
① 不分卷。清陈介祺撰。陈介祺，详见《簠斋金石文字考释》条。本书以册记，书中所录各信，均为陈氏与吴大澂讨论金石的函件。信尾所署年月，起自同治元年(1863)，至光绪五年(1879)。信中所考订商榷者，
十二卷。明杨思本(约1644年前后在世)撰。杨思本(一作忍本)，字因之，江西南城人。生卒年不详。其生平无考。著有《笔史》。是集凡十二卷。首为《释道十笺》一卷。中佚二篇，已非完本。其中如《形神篇》“君子
二十四卷。清乾隆二十八年(1763)傅恒等奉敕撰。这是一部以贯通西域各少数民族语文为主旨的分类词汇集。所谓西域包括新疆(分天山南北两路)、青海和西藏。分为地、山、水、人四门，首列满文，次列汉字，详注其