不分卷。清潘兴祚撰。潘兴祚字孝桥，平江(今湖南平江)人。是编以汉唐以来注疏，众说纷纭，源流各异，不揭其体要，则泛而无归；不衷诸至当，则杂而不粹。唯朱子能荟萃众说，择精语详。而群言互著，疑义颇多。于是剖其同异，补其缺略，附以己说，以成此书。而于训诂诸家，也能研精覃思，旁征博引，以与朱注相发明。大抵义理与考据兼采。其自序称“凡章句集注中，制度名物，有沿旧说偶误者，无留口实，必取证于《诗》、《书》、三礼、《春秋》，以经释经，至义理之精融，朱子已丝毫无憾”。其于《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》之首，各叙其源流；诸家之论撰，各辩其得失。其凡例则谓《庄子》、《列子》多寓言，《吕氏春秋》、刘向《说苑》等书传闻尤多不实。全书大都能择善而从，不胶于一偏之见；征引广博，也无太滥之嫌。该书有道光二十年(1840)刊本。
三十五种，二百二十三卷。清宋泽元编。宋泽元字华庭，山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。曾在惠州为官，丛书就刻于那个时期。此丛书所收前人著作内容博杂，经、史、子、集，四部著作都有，多为前人已经刊刻的。其中
十八卷。作者不详。据《四库全书总目提要》编者考证，当为清代人所著。是书对经史以及稗乘诗词凡涉及酒的一律记载，征采繁富。书分汇考六卷，总论一卷，记事五卷，杂录、外编各一卷，艺文四卷。然而是书编次错杂，尤
一百二十卷。宋陆唐老编。唐老，会稽(今浙江绍兴)人。淳熙中进士第一，故此书亦称《陆状元通鉴》。书中内容皆于《资治通鉴》内抄其可备科举策论之用者，间有音注。然浅陋颇甚，亦寥寥不详。首有总例言其大旨，学者
八卷。明陈与郊(约1589年前后在世)编。撰有杂剧《昭君出塞》、《樱桃梦》。《新续古名家杂剧》在杨守敬《丛书举要》、顾氏《汇刻书目》中，均刊载其目，分宫商角徵羽五集，每集四卷，共二十卷。王国维《曲录》
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《禅门要略》是智大师就摩诃止观所作八本经疏之一，即：一、摩诃止观，二、释禅波罗密次第法门，三、六妙门，四、四念处，五、修习止观坐禅法要，六、禅
一卷。明王育撰。王育字庄溪，太仓(今江苏太仓)人，精于小学，著有《说文引诗辨证》等书。其《易说》只解释六十四卦卦义、字义，而不涉及经文及彖象传。其论述卦义多敷衍旧义，空泛无物；而论述字义则有颇多可取之
一卷。清汤志伊撰。汤志伊字不详，陕西咸宁县(今陕西长安)人。志伊博学能文，精于考据，对经学喜崇宋人之说，曾对《四书外注》的诸先儒，考其生平事迹，名为《四书外注先儒考》，其精博详考，不亚于当时江右的汉学
见《黄帝阴符经》。
十卷。明冯汝弼(约1545前后在世)撰。冯汝弼，字惟良，平湖(今浙江平湖县)人。生卒年不详。嘉靖十一年(1532)进士，官工科给事中，知大仓洲。著有《祐山杂记》(已著录)。是集为汝弼文集。凡十卷。所录
一卷。作者不详。记载北宋末年死于靖康之变中的傅察、种师中、王禀、刘翊、种师道、何庆彦、黄经臣、刘、李若水、徐揆、孙传、张叔夜等12人事迹。南宋宗泽、张悫因黄潜善、汪伯彦梗阻而死，亦附录于后。书作于宋高