四库全书太平府志简介 - 四库百科 - 历史百科 四库全书太平府志简介 - 四库百科 - 历史百科
词语吧>历史百科>四库百科>太平府志

太平府志

五十卷,清甘汝来纂修。甘汝来(?-1739),字耕道,江西奉新人,康熙二十五年(1686)进士。以教习授知县。雍正间,任吏部主事、广西太平府知府、广西巡抚、都察院左副都御史。乾隆初,任兵部尚书、吏部尚书,四年(1739)卒于任所,谥庄恪。旧志修于明隆庆五年(1571)甘东阳秉笔始,万历元年(1573)稿成,后经参互考订,裒集编纂数年,万历三年(1575)成编,五年(1577)刻本。此编知府甘汝来续修于二百余年之后。志成于雍正四年(1726),《太平府志》雍正四年刻本。全志共五十卷,志分天文志、地舆志、营建志、食货志、武备志、职官志、名宦志、土司志、选举志、人物志、禨祥志、艺文志、象胥志,共十三门。此志专列土司志,太平历为羁靡之地,自宋以后,替袭废置不一,此志详载各土可世袭源流,是研究土司制度的翔实材料。此外,太平府在粤西极南,与安南(今越南)接壤,出镇南关(今友谊关)即安南境,志设象胥志一门,专志安南,此例为他志所无。此志广稽博考,考订加详,足备一郡之文献。

四十卷,清黄桂修,宋骧、郝煌纂。黄桂,字汉桂,辽东人。初以通政参议外转贵州分守恩仁道奉裁,迁升淮扬分巡副使,康熙十年(1671)来任太平府知府。宋骧,字龙溪,清高邮州人。举人,康熙十一年(1672)来任太平府教谕。太平郡志,始修于明弘治十年(1497),再修于正德十一年(1516),其后未经纂定者,至清康熙百五十年。郡守黄桂,延访宿儒,详加厘正,于康熙十二年志成。此志记载,多合志法,如建置沿革表,据历代正史,分析考辨,用年表以建置为经,职官为纬,相互表里,上下数千年间诸务灼如指掌。旧志中六朝疆域,分属不当,守令所辖,亦复屡变,此则据宋以来史书地志,以本郡专辖为定,其年与地所不隶者,皆尽删去。此志用班史年表例,自汉迄清之康熙,胪列井然,不以附会滥收。此志注重考订辨证,体例严谨有法,在安徽府志中堪称至善。有清康熙十二年(1673)刻本、清光绪二十九年(1903)活字本、抄本。

猜你喜欢

  • 歙县志

    ①二十卷,首一卷。清张佩芳修,刘大櫆等纂。张佩芳(1732-1793),字公路,又字荪圃,号卜山,清山西平定州人。乾隆二十二年(1757)进士,历仕歙县、合肥县令,寿州、泗州知州。乾隆三十二年(176

  • 论语义疏

    二十卷。清马时芳撰。时芳字诚之,号平泉,又号见吾道人,禹州(今河南禹县)人。乾隆四十八年(1783)副榜。其学以陆王为正宗,尤重于诚意慎独。是书大意为圣人立言之旨乃人涉身处世义理之权衡。《义疏》不守汉

  • 诗经异文释

    十六卷。清李富孙撰。富孙字既汸,又字芗沚,浙江嘉兴人。生卒年不详。嘉庆六年(1801)拔贡生,从祖李集系乾隆二十八年(1763)进士,官湖北涢县知县,精研经学。故李富孙学有本原。又长游四方,尝就正于卢

  • 唐诗选脉会通评林

    六十卷。明周珽编。周珽字无瑕,浙江海宁人。生卒年不详。初,其曾祖敬,辑《唐诗选脉》一书,刊未竟而毁。珽辑缀残稿,续成是编。其持论以高棅“品汇”、李攀龙“诗删”为宗。体例仿效《唐诗品汇》,按体编排。先五

  • 周铜鼓考

    一卷。马衡撰。马衡(1881-1955),金石学家、考古学家。字叔平,浙江鄞县人。1922年任北京大学考古研究室主任,1925年以后任故宫博物馆副馆长、馆长。1952年任北京文物整理委员会主任委员。马

  • 崇文丛刻

    三十三种,二百八十一卷。清崇文书局编。崇文书局为清湖北官书局。其所刻著作,后汇为一辑,多为四部通常习见、备学者讽诵的著作,也有要籍。如姚配中《周易姚氏学》十六卷,清代惠栋、张惠言之后,治古易者,姚配中

  • 秀山志

    十八卷。清陈罽撰。陈罽,字如亭,安徽贵池人。秀山距池州府城西七里。山峰峻峭,岫壑玲珑。望之蔚然而深秀。《秀山志》贵池先哲遗书本,共十八卷。首图。次古迹。次实录。次封制。次兴修。次传记。次艺文。次诗集五

  • 永福县志

    十卷,清陈焱修,俞荔等纂。陈焱,曾任永福县知县。明万历年间,邑令唐学仁首修县志。后历代均未续修。陈焱任县令后,以旧志久已失传,又纂成此书。乾隆十四年(1749)刻印。共十卷,分为:卷一,舆地;卷二,建

  • 大学古义说

    二卷。清宋翔凤撰。翔凤其人详见《论语郑注》条。是书题曰古义说,盖对朱熹《大学章句》言之。其对物有本末,事有终始,言事帝王之事也。所说诚汉人古义,然孔子时未有此义,《大学》中也无此义。又致知在格物,谓郑

  • 六经原流

    不分卷。明吴继仕(生卒年不详)辑。继仕字公信,安徽新安人,经学家。作品有《七经图》、《音声纪元》、《六经原流》等。此书分门别类,考镜源流:首先探讨《六经》源流,其次探讨世人治经源流,然后分别是《周易》