太白阴经
八卷。唐李筌撰。李筌，两《唐书》无传，其籍贯、生卒年月皆不详。惟宋贾善翔《集仙传》称其曾仕至荆南节度副使、仙州刺史，约为唐玄宗至唐代宗(713－779)时人。又《神仙感遇传》曰“筌有将略，作《太白阴符》十卷。入山访道，不知所终”。《太白阴符》当即此书，传写致误。《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》皆云《太白阴经》十卷，与今本八卷不合，或疑有阙帙，然考其篇目始于《天地》、《阴阳》、《险阻》、终于《杂占》，首尾完具，似无所阙佚。当是后人传写过程中篇目有所合并，故卷数不同。四库本《太白阴经》卷一《人谋上》之《阴经总序第一》、《天地无阴阳篇第二》有录无书，不知亡于何时，无从考辨。此书内容可分为人谋、杂议、战攻具、预备、阵图、祭文、书式、药方、杂占、杂式凡十章，约二万余字。与一般兵书相比，此书有两个显著特点。其一，具有军事学术的史料价值。书中所论从心术到谋略，以至治军、选将、攻守等等甚为广博，使人们得以窥见唐代军备和军事学术的发展状况。其二，具有朴素的唯物史观和丰富的军事辩证法思想。强调战争胜负取决于人而不取决于天，只要“任贤使能”、“明法审令”、“贵功赏劳”，不用求神问鬼也可以取得战争胜利等等。此书向为后人所重，杜佑《通典·兵典》取该书内容颇多。但书中所论风角杂占、奇门遁甲等，荒谬不经极不可取。总之，在唐代兵书中此书不失为兵书中之佼佼者。《四库提要》评曰：“兵家者流，大抵以权谋相尚；儒家者流，又往往持论迂阔，讳言军旅，盖两失之。筌此书先言主有道德，后言国有富强，内外兼修，可谓持平之论。”四库馆臣所论，甚为允当。此书有《墨海金壶》本、《守山阁丛书》本、《长恩书室丛书》本、平津馆有影宋抄本(全本)、《四库全书》本。今北京图书馆藏有十卷四册旧抄本，湖北省图书馆藏有长沙王葵园家抄本，军事科学院军事图书馆藏1958年据中国书店明抄重抄本。