一卷。徐绍桢(1861－1936)撰。徐绍桢字固卿，原籍浙江，迁居广东番禺。官至南京卫戍司令。一生从戎，好藏书，父徐灏治经学尤精《说文》。是书系徐绍桢取孝经一十八章，依唐注，参照诸家，掺合己见，别为注疏而成。质疑若干条，大抵详于字义：①仲尼居作仲尼尻，释尻为间尻；②无念尔祖，据《尔雅释训》，念释作忘，取古字多反对为义；③和其民人，谓古书和与龢通用，释作治；④口无择言，身无择行，认为择当训异；⑤天地之经而民是则之，释是则为法；⑥治家者不敢失于臣妾，云失佚古声相同，此失字取遗佚之义；⑦是以天下和平，云和平当作治平，不作和睦；⑧不在于善而皆在于凶德，在作察解；⑨只得之君子不贵也，谓之为志的假借字；⑩哭不偯，谓偯为声余委曲。凡此皆精确，不可改易。该书的版本为光绪十年(1884)刊本。
四卷。清蒋师爚著。蒋师爚字慕刘，晦之，号东桥，仁和(今浙江杭州)人，生卒年均不详。乾隆进士，官至兵部主事。著有《周易》、《尚书》、《毛诗》等精义，《汉书疏证》、《敦艮堂诗文集》等。蒋氏以为汉魏乐府诗唯
见福临《御注道德经》
十三卷。清雷飞鹏等修，段盛梓等纂。雷飞鹏，宣统元年任西安县知县。段盛梓，邑人。西安县治，设于光绪二十八年，因建置未久，故无县志。光绪三十二年，西安县前令即有书录，三十四年王孝偁又讨询邑中绅士段盛梓等，
一卷。周田俅(约前360－300)撰。田俅或作田鸠，齐人。《汉书·艺文志》墨家类有《田俅子》三篇，注：先《韩子》。《隋书·经籍志》：“梁有《田俅子》一卷，亡。”新、旧《唐书》不著录，说明该书已佚。清人
八卷首一卷。清葛曙纂修。葛曙，浙江人，进士，知县，乾隆八年(1743)任。此志为葛曙将调任时纂辑创修，别其封域，考其典章，察其民物，取海阳、揭阳、嘉应、大埔四州县志，择其地与人与事今隶乎丰顺者而辑，益
七十四卷。清姚鼐(1731－1815)选编。姚鼐，字姬传，一字梦谷。乾隆二十八年(1763)进士，曾任四库全书纂修官。后主讲各书院。人称惜抱先生，为桐城派散文代表作家。此书选录先秦屈原至清代方苞、刘大
一卷。明李梦阳(1473－1530)撰。李梦阳，字天赐，又字献吉，号空同子，庆阳(今属甘肃)人，后徙居河南扶沟(今河南省扶沟县东北)。明弘治六年(1494)举乡试第一，第二年便成进士，曾作过户部主事、
九十卷，拾遗十卷。明高棅(1350－1423)编。高棅福建长乐(今福建东南)人。一名廷礼，字彦秋，号漫士。永乐间，征为翰林待诏，开典籍。棅工诗，为闽中十才子之一，著有《啸台集》、《木天清气集》。此集共
三卷。清刘之份编。之份，字平胜，里籍、生卒年均不详。是集凡三卷。系明代闺阁诗选。其中，《初集》、《二集》、《新集》各一卷。并于所录诗作之前，将作者之族里等情况别编介绍之，有助于增强对闺阁诗人及诗作的理
三卷。北宋宋敏求(1019－1079)撰。宋敏求字次道，赵州平棘(今河北赵县)人。宝元二年(1039)召试学士院，赐进士及第。历任馆阁校勘、史馆修撰官、龙图阁直学士等。熙宁元年(1068)以知制诰贬知