四卷。清林赞龙撰。林赞龙字云泽，侯官人。雍正四年(1726)举人。该书以发明大象为主，六十四卦各为一篇。以上下经分为二卷。而冠以纲领六篇为一卷。这六篇一是“发凡”，二是“象例”，三是“义理象数”，四是“卦爻中相错阴阳相应”，五是“忧患九德”，六是“大象有通于四书”。最后以附解二篇为一卷，这两篇一是“作易忧患解”，二是“杂卦传解”。大旨以大象上一句为天地万物之象，下句为人事。以天象为人事之则，不讲吉凶而只讲理义，不讲神圣而只讲君子，以明人人可学，故其所阐发都切合于日用。其“纲领”说，“借易明理，自夫子已然。学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之，为乾九二而言也。而乾之九二岂有学问宽仁之义乎?日月相推而明生焉，寒暑相推而岁成焉，为咸九四而言也。而咸之九四岂有日月寒暑之义乎?是则借象立言之旨矣”。《四库全书总目》入存目。
不分卷。清廖平(详见《左氏春秋杜注集解辨正》)撰。廖平是清末著名经学家、思想家，著述很多。此书为稿本，用红格竹纸抄写，每半页十一行，每行二十四字，小注双行，字数同。书法工整，点画不苟。封面左方有红签题
无卷数。清刘文龙撰。文化字体先，福建宁化人，雍正年间诸生。全书共分四册，第一册列古易十二篇，其中上、下经为二篇，十翼为十篇，并附有伏羲六十四卦之方圆图；第二册诠释上经；第三册诠释下经；第四册诠释象辞、
① 四十九卷。清王夫之(详见《周易内传》条)撰。此书对《礼记》经文，逐句逐章，详作笺释，颇有发明。寻其意旨，盖将合《大学》、《中庸》章句为一书，以还《戴记》旧貌。唯在每篇之首，列其篇旨，大柢短长互见。
十卷，清陈焱修，俞荔等纂。陈焱，曾任永福县知县。明万历年间，邑令唐学仁首修县志。后历代均未续修。陈焱任县令后，以旧志久已失传，又纂成此书。乾隆十四年(1749)刻印。共十卷，分为：卷一，舆地；卷二，建
不分卷。不著编辑者名氏。二十六家为：李峤、苏颋、虞世南、许敬宗、李颀、王昌龄、崔颢、崔曙、祖咏、常建、严武、皇甫冉、皇甫曾、权德舆、李益、司空曙、严维、顾况、韩翊、武元衡、李嘉祐、耿湋、秦系、郎士元、
一卷。清沈曾植(1851－1922)撰。沈曾植字子培，别号乙盦，晚号寐叟，浙江嘉兴人。光绪六年(1880)进士。历任刑部主事、员外郎、郎中，总理衙门章京。著有《蒙古源流笺证》、《元秘史笺证》、《海日楼
二十二卷。清毛奇龄(详见《四书正事括略》)撰。题云《改错》，系改朱子之错。朱子作《四书章句集注》，自谓铢两悉称，经数百年无微词。但朱注详义理而略名物，义理也不能说无谬误。毛奇龄治经专主攻朱。是书更深文
八卷，清沈昭兴纂修。沈昭兴，秀水人，曾任三台县知县。邑旧无志，乾隆年间县令郑专村始采潼州府志，辑为三台县志。以土地、人民、政事为纲，以山川、人物诸条为目。又三十年为嘉庆十七年，大府奉修通志，檄调所属各
见《师友谈记》。
一卷。清毛奇龄(1623－1716)撰。奇龄又名甡，字大可，齐于，号初晴，亦以郡望称西河。浙江肃山人。康熙时以诸生荐举博学鸿词科，授翰林院检讨，充《明史》纂修官，旋即假归，以病不复出。通经史，善诗文，