尉缭子
五卷。尉缭撰。其生卒年及籍贯皆不详。班固《汉志》杂家类《尉缭》下注云“六国时人”。颜师古注引刘向《别录》云：“缭为商君学”。除此记载外，《史记·秦始皇本纪》中记有一个尉缭，考其事迹，当非今本《尉缭子》的作者。今考其书开卷有“梁惠王问尉缭子曰”云云，其人当为战国中期人。此书最早见于《汉志》的杂家类和兵形势家，前云二十九篇，后记三十一篇，未知孰是。《隋志》作五卷，与今本合。《唐志》作六卷。南宋学者陈振孙开始怀疑此是伪书。(《直斋书录解题》卷二十)。此后伪书之说纷起，遂成定论，代不疑焉。1972年山东银雀山一号汉墓竹简出土，其中有此书的残简，这起疑案才得到澄清，其书确为西汉以前已经流传的古书，成书似在战国中期。今本《尉缭子》凡五卷，计二十四篇，近万余字。具体篇目为：卷一天官、兵谈、制谈、战威、攻权、卷二守权、十二陵、武议、将理、原官。卷三治本、战权、重刑令、伍制令、分塞令。卷四束伍令、经卒令、勒卒令、将令、踵军令。卷五兵教(上下)、兵令(上下)。前十二篇表述作者政治观和战争观，支持正义战争，反对非正义战争，“兵者所以诛暴乱，禁不义也，”“兵不攻无过之城，不杀无罪之人”。论述了战争和政治、经济的联系，主张“以武为植，以文为种；武为表，文为里。”后十二篇论述军令和军制，颇为具体，为其他先秦兵书所少见，对研究先秦军制史有很大的价值。此书上承《孙子》、《吴子》军事思想，并又有发展，对后世影响极大。唐宋时诸家注《孙子》皆引其文，在一些类书和兵书中也屡见引述。但该书中主张重刑杀戮，来威压海内，甚至称“善用兵者，能杀卒之半”云云，殊不足称道。此书有若干种本子，大略可分为古本和今本两大类，竹简本与原本近是，是为古本。宋《武经七书》之后的本子皆可谓之今本，而且皆以《武经七书》为祖本。今本又可分为两个系统，即《武经七书》系统与丛书系统的本子。前系统的本子多有注解，后者少有注解，即使有也极简略(说详钟兆华《尉缭子校注》)。此书有黄氏刊本、明汪刊《直解》本，《诸子萃览》本。较通行的有《武经七书》本、《子书百种》本等。近有上海古籍出版社1978年的注释本、中华书局1979年的注译本、中州书画社1982年的校注本，颇便学者。