三卷。清江藩撰。江藩(1716－1831)字子屏，号郑堂，又号节甫，江苏进泉(今江苏江都县)人。监生。先后从余萧客、江声学，为吴派大师惠栋再传弟子。与同里焦循、黄承吉、李钟泗，以学问相切磋，时人称为“江焦黄李”。曾受阮元聘，充丽山书院山长。书室名炳烛室，淹博群籍，长于考据。著述甚丰，所撰《汉学师承记》、《宋学渊源记》、《周易述补》等驰名于世。江藩初撰《尔雅正字》，王鸣盛见而叹赏之。江氏承江声学说，以《说文》为指归，考定《尔雅》文字，旁通假借。《说文》所无者，则辗转考求之。后王鸣盛告以邵晋涵作疏有年，俟其书出并为订正未晚也。嘉庆庚辰(1820年)遂对《尔雅正字》书稿重加删定，凡邵疏已予订者悉为删除，于仍误者正之，未及者补之，据古本厘为三卷，易名《尔雅小笺》。有光绪二十六年(1900年)南陵徐氏刻《邢斋丛书》本。
二卷。明周文采(详见《医方选要》)撰。作者先撰《医方选要》，以内科为主，此书则以外科为主，广辑古今奇验名方而成。书前有弘治十一年(1498)兴献王序及作者自序。书中首为疮科总论，次分五发痈疽、疔疮、瘰
七卷。西晋三藏法师安法钦(生卒年及生平事迹不详)译。阿育王是二千多年前印度摩揭陀国孔雀王朝的一位著名的君主，他能征贯战，统一了南亚次大陆，建立了印度历史上第一个统一的奴隶制国家。“阿育”是梵语(A’s
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰，其女婿陆稃编。唐枢初号朋垣子，后改号为一庵，故以此为书名。唐枢曾言“良知一拈万到，本末具举，今日只欠躬行”，此编中所录，大致不离此意。但其所谓“躬行”者，也只是师
六十回。题“南亭亭长新著”，作者为晚清李宝嘉(详见《官场现形记》)。长篇小说，写戊戌变法前后社会状况。当时清王朝已摇摇欲坠，康有为、梁启超等人发起“维新变法”运动。而慈禧太后为抵挡革命势力的发展，也挂
十卷。宋陈祥道撰。陈祥道字用之，长乐(今福建福州)人，治平进士。官至太常博士，秘书省正字。祥道乃王安石门人，继王安石“新学”之风，多反汉人经说，敢发新义，条分缕析，考订甚详。著有《礼书》、《论语全解》
十二卷。清揆叙奉敕纂。揆叙(1675－1717)，字恺功，纳兰氏，正黄旗满洲人，大学士、康熙朝宰相纳兰明珠之子，诗人纳兰性德之弟，女诗人纳兰氏之兄。康熙三十五年(1696)，由二等侍卫特授翰林院侍读，
二卷。明吴大经(约1596年前后在世)撰。生卒不详。吴大经，字元常，江苏常熟人。事迹待考。是书为大经自编。前有万历三十一年(1603年)自序，称谢去帖括之学。盖山林之士。其诗酷摹釰南，圆熟有余，深微不
十二卷。元滑寿(详见《难经本义》)编辑，明丁瓒(生卒年不详)补正。丁瓒字点白，江苏镇江人。嘉靖年间进士，官至温州府知府。丁氏因时医多不习《内经·素问》，滑寿《素问钞》久传多误，故根据滑氏旧本，重新加以
三卷。宋张表臣撰。张表臣，字正民，里单父(今山东单县)人，生卒年不详。绍兴十二年(1142)，以右迪功部为敕令所删定官，右承议郎。通判常州，又为司农丞。著有《珊瑚钩诗话》。是书共三卷，书名取自杜甫“文
①八卷。清李长庚修，张殿珠纂。李长庚字宏庵，辽宁辽阳县人，康熙二年(1663)举人，康熙十二年(1673)，任荣河县知县。在任期，仁慈爱民，德政颇嘉。张殿珠，举人，新宁知县。按荣志创修于明万历二十六年