山带阁注楚辞
清蒋骥(约1678－1745)撰。蒋骥，字涑塍，武进(今江苏武进县)人。少好学，每受时辈推赞。年二十，补县学生，与兄蒋文元、蒋芳洲、蒋鹏翮、蒋汾功俱获文誉，里人称“里中五蒋，后来居上”。但是其兄四人先后博得功名，惟骥独困，老于诸生。二十三岁时，得头目之疾，春花秋月，嬉游之事，皆不得参与。一生以诗书自娱，及老犹不废学。对诗、古文、词时有论撰，经、史、子、集之书评注也不少。学问根基较扎实，尤其对《楚辞》功力颇深。此集包括《卷首》、正文、《余论》、《说韵》四部分。蒋氏先用六年撰成正文六卷，七年后增补《余论》、《说韵》。至康熙五十九年(1720)，才将两部分合刊于世。共历二十年时间，可谓倾注了蒋氏毕生心血。《卷首》包括《序》，《后序》，《采摭书目》(401种)，《史记·屈原列传》，沈亚之《屈原外传》，《史记·楚世家》(节略)，《楚辞地图》(五幅)。《楚世家》(节略)前有小序，其中有按语十三条，双行夹注三十条。录此目的在于以《史记》印证屈原事迹，研究方法颇为可取。《楚辞地图》有小序，目的在于说明屈子在怀、襄朝的行踪。五幅图为：《楚辞地理总图》，《抽思、思美人路图》，《哀郢路图》，《涉江路图》，《渔父·怀沙路图》。各图有简注，以考证屈原涉历先后之序。正文六卷，单取屈原作品。卷一《离骚》，卷二《九歌》，卷三《天问》，卷四《九章》，卷五《远游》、《卜居》、《渔父》，卷六《招魂》、《大招》。在小序中称合《汉书·艺文志》二十五篇之数，所列为二十七篇，但合《九歌》二湘、二司命各为一篇，仍为二十五篇。《余论》二卷，上卷简要论述《楚辞》，及论述《离骚》、《九歌》、《天问》，下卷论述《九章》至《大招》。对各篇论述涉及到名物、典故考证，文章脉胳揭示，作品背景叙述，旧注得失评论等，不乏精邃之见。《说韵》一卷，列出每篇作品韵脚，列通韵、叶韵、同母叶韵三例，以《诗》、《易》等加以考证，并从音转说角度，解释《楚辞》协韵，征引宏富。此书具有重要学术价值。一、对屈原生平事迹及作品创作的时间、地点有精深考证。蒋氏从历史年月，路线的行进，屈原的处境及作品反映的心情等方面综合考证，认为《哀郢》作于《涉江》之前，符合实际。二、在寻释文章脉理，分析文义方面，有不少精辟见解。如《离骚》向灵氛、巫咸问卜一段，指出承上启下的作用，深得文章脉理。三、善于阐发作品主旨。释《怀沙》，弃名家怀抱沙石之说，主汪瑗首创怀长沙说，并详加考辨，已为后代学者所公认。四、在研究方法上，不囿于前人称屈原“依托五经以立义”(《楚辞章句》)及赋、比、兴评点方法的限制，从作品出发，在丰富的背景材料基础上，加以注释，其研究方法可取。此书尤以翔实为特长，是研究《楚辞》重要的参考著作。然亦有失误之处，如谓《离骚》，以女喻贤君，以芳草喻贤臣，其看法主观、偏颇。称《九歌·少司命》为“殆月老之类也”，更是明显错误。版本有雍正五年(1727)自刊本，福建图书馆、兰州大学藏。民国二十二年(1933)北平来熏阁影印原本。1958年中华书局编辑所据原刊本排印，后多次重印。1984年上海古籍出版社重版此书时，对个别错别字作了必要订正。