巢经巢诗后集
四卷。《巢经巢遗诗》一卷。清郑珍(1806－1864)撰。郑珍字子尹，号柴翁，又号巢经巢主人、子午山孩，晚号小礼堂主人、五尺道人，别署且同亭长。贵州遵义人。道光十七年(1837)举人。此后三应会试皆不中。年近四十，始以大挑二等补教职，历任古州厅、镇远、荔波等地训导、教谕。通经学、小学。郑珍与莫友芝均出程恩泽之门，是宋诗派的代表诗人，有“郑莫”之芝称。其为诗，宗奉杜甫、韩愈、孟郊、黄庭坚，又能“历前人所未历之境，状人所难状之状，学杜、韩而非摹仿杜、韩”(陈衍《近代诗钞》)。其诗题材广泛，内容充实，举凡社会现实、古人古物、山川风景、生活琐事、个人情怀、论诗谈艺等，无不尽收其笔底。在艺术风格上则既有生涩奇奥一面，又有平易畅达一面。其诗影响颇大。曾被后来的“同光体”诗人奉为“学人之言与诗人之言合”(陈衍《近代诗钞》)的典范，极力加以效法，备受推崇。如胡先骕《读郑子尹〈巢经巢诗集〉》说：“郑珍(子尹)卓然大家，为有清一代冠冕。纵观历代诗人，除李、杜、苏、黄外，鲜有能远驾乎其上者。”钟仲联曾说：“郑子尹诗，清代第一。不独清代，即遗山、道园、亦当让出一头地。世有知音，非余一人私言。”尤其能将通俗语言熔炼入诗，颇有反映民间疾苦和当时官吏罪行的作品。著有《巢经巢文集》四卷、《巢经巢诗钞》九卷、《巢经巢诗钞后集》六卷、《巢经巢诗钞外集》一卷，以及《仪礼私笺》、《经说》、《说文新附考》等数十种，汇刊为《巢经巢全集》。此后集四卷，凡诗二百六十首。又遗诗一卷，凡六十四首。均于珍逝世后，遗孤及戚友搜补付刊。珍抱不世之才，僻处偏隅，晚遭兵荒，益复窘困。文章事业，均得之忧虞险阻之境。有贵阳陈氏刊本。