二卷。《宝双璠玙斋诗词钞》二卷。清杨世谦(1871－1895)、杨霖(1870－1920)合撰。杨世谦，一字怡堂，陕西醴泉(今礼泉)人；杨霖，字仲长，广西马平(今广平县北)人，长期充任清廷封疆大吏的幕客。杨世谦、杨霖与德清蔡震是过从甚密的文友，光绪十七年至十八年，三人正当盛年，经常在一起评论古今，每有所作，互相欣赏指正。二杨死后，蔡震搜罗遗稿，合并付印。《怡堂诗钞》之首为《峡江访古》，乃三人同作之诗。杨世谦的《临川杂事诗》二十首、《临川竹枝词》十首，博采轶闻，显现上风。其诗虽疏朗清隽，亦有幽寂清苦之语，如“耿耿一灯湖上雨，明明孤月阁中花”之句(《题忠州李芋仙集》)。杨霖的《宝双璠玙斋诗词钞》中收《晚阴词》一卷，词藻华美，空灵剔透，张鸣珂在题词中评论说：“清空婉约，是得力于南唐小令，及国朝成容若饮水词者，如辅以慢词，则更妙矣。”本书有辛酉年(1921)德清蔡氏合印本。
一卷。清程瑶田撰。程氏生平见“果蠃转语记”。是书旨在补充申发《尔雅·释宫》，专释宫室建筑称谓，并兼及有关礼仪。全书由八篇文章组成。程氏学养深厚，所征引古籍颇广泛；且深谙声义相通之学理，对称谓源流的辨析
一卷。清代知归子撰。知归子即彭际清或彭绍升之法号。知归子生平事迹详见《居士传》辞条。《善女人传》是知归子居士在撰写完毕《居士传》之后，就在家女信佛者择其较著名的汇集成书的佛教传记体史书。《善女人传》一
二卷。清李塨(1657－1733)撰。李塨字恕谷、刚主，直隶蠡县(今属河北)人。李塨曾向毛奇龄学习五音七声十二律以器色相配之说。作有《宫调图》、《七调全图》、《十二律旋相为宫隔八相生合图》、《五音七声
二卷。清代释光电(生卒年不详)撰。光电，俗姓邓。楚之宝庆府新化县(今属湖南省境内)人。因其眼睛毛长，故有“长目”之号。光电所撰《长目光电禅师语录》一书，为语录体佛书。该语录详载了光电法师对法学的研习及
八卷。清胡焯(1804－1852)撰。胡焯，字光伯。湖南武陵人。九岁能赋诗。十八岁补县学生员。道光五年(1825)为拔贡。曾八次应乡试，至十九年(1839)始中举。二十一年(1841)中进士，选庶吉士
见《宣和遗事》。
二卷。东晋支遁(?－366)撰。支遁为东晋高僧、诗人。俗姓关，字道林，世称支公、林公，别称支硎，陈留(河南开封一带)人。一说为河东林虑(河南林县)人。家世信佛。支遁自幼天资过人，善谈名理，二十五岁出家
十卷。清项怀述(生卒年不详)编。怀述字惕孜，歙县(今属安徽)人。此书号为顾蔼吉《隶辨》的改编本。卷一至卷八改顾氏之以韵分卷为以偏旁分部，于顾氏原书所录隶体之外一字未增，只是依照《康熙字典》部首另行编次
一卷。英国散特生(生卒年不详)撰，英国傅兰雅(详见《化学卫生论》)译。此书主要论述脉表之用处、心等数种病之根源。此书以前，法国医士马利曾编制脉表，用来观察人身血脉清浊虚实诸象，故散特生著此书以明马利之
① 二卷。清杭世骏撰。杭世骏(1696－1773)字大宗，别字堇甫，浙江仁和(今浙江余杭县)人。乾隆元年(1736年)召试博学鸿词，授翰林院编修。后罢归，杜门著书。自号秦亭老民。晚年主讲粤秀、安定等书