敬事草
十九卷。明沈一贯撰。沈一贯(1531－1615)，字肩吾、号龙江，浙江鄞县人。隆庆进士。万历二十二年(1594)以礼部尚书兼东阁大学士入阁预机务，二十八年，进户部尚书、武英殿大学士为首辅。沈一贯在位无所作为，既不敢力争矿税为害之事，又在楚宗、妖书、京察三件事上颇有违清议，因而多次为言官所劾，最后是辞官去位。著有《庄子通》、《易学》及《喙鸣诗文集》等。《敬事草》为其历官所上奏疏揭贴，始于万历四年(1576)任讲官时，迄于三十四年(1606)以大学士乞休，集中多有为自己强辨之辞。
十九卷。明沈一贯撰。沈一贯(1531－1615)，字肩吾、号龙江，浙江鄞县人。隆庆进士。万历二十二年(1594)以礼部尚书兼东阁大学士入阁预机务，二十八年，进户部尚书、武英殿大学士为首辅。沈一贯在位无所作为，既不敢力争矿税为害之事，又在楚宗、妖书、京察三件事上颇有违清议，因而多次为言官所劾，最后是辞官去位。著有《庄子通》、《易学》及《喙鸣诗文集》等。《敬事草》为其历官所上奏疏揭贴，始于万历四年(1576)任讲官时，迄于三十四年(1606)以大学士乞休，集中多有为自己强辨之辞。
八卷。清董桂新撰。董氏生平见“尔雅古注合存”。《中国训诂学史》云：“其书本《埤雅》所引成说，而有关乎物性者，录为一编。复取本书与他书之足相发明者，旁注其下。此书可谓能得《埤雅》之精，足为读《埤雅》者之
一卷。宋姜夔(1155?－1221?)撰。姜夔字尧章，号白石道人，鄱阳(江西波阳)人。庆元五年(1199)曾上书乞正太常雅乐，又上所作《圣宋饶歌歌吹曲》十四首，诏付太常收掌，得免解试进士，不第后隐居。
一卷。清孔贞瑄(生卒年不详)撰。孔贞瑄字璧六，号历洲，晚号聊叟，曲阜(今山东曲阜)人，顺治庚子(1660)年举人，官至大姚县知县。是书本是孔贞瑄为济南教授时所作，以洞箫的七调推求三分损一上生下生的道理
四卷。清史梦兰撰。史梦兰生平见“叠雅”。是书辑录河北方言词六百余条，引书达三百种。隐依《尔雅》编次。每条先列方言词语，次注直音或反切，复征引载籍加以疏证，颇精当。如卷二第十二则云：以手析物曰斯。引典籍
一卷。清李佐贤撰。李佐贤，详见《古泉汇》条。卷首为同治十二年(1873)十二月鲍康序，次为说评。列于前者为李说，附于后低一格者为陈介祺评，末以吴清卿、王廉生之说附之。据鲍康序云，本书为李氏原稿，卷尾所
一卷。唐李审言撰，清顾震福辑。是书新旧《唐志》均未著录。郭忠恕《汗简》征引三条，他书未见征引。顾震福从《汗简》中辑出三条：一慧分徐醉祥岁、二芑切墟里祛狶、三攻切古红古冬。题下注云：此三则有声无义，待删
二卷。清张大复撰。其生平见《钓鱼船》条。其事见于《西湖佳话》、小说《济颠传》、《西湖余志》等。本剧与《西湖余志》相同者较多。大意是济颠和尚俗姓李，名修元，为台州李赞善之子。一日与表兄毛太尉及李提典诣灵
一卷。清赵坦撰。坦有《春秋异文笺》，已著录。此书未见别种刊本。观其“札记”之名，疑书中内容本不限于经部，阮元编辑经解时，摘录其说经的内容辑成此书。中间时引程瑶田、丁杰、董丰垣诸人之说，文下间有戚学标、
二十五卷。清陆位时撰。陆位时字舆偕，钱塘(今浙江余杭)人。在明朝时官至鄞县训导。该书成于顺治三年(1646)。前有陆位时的自序，称“小愤小悟，大愤大悟，不愤不悟”。愤，即心求通而不得之意，所以叫“愤”
二册不分卷。清魏晋(生卒年不详)撰。晋乃衡阳人。是书取经传中的制度、名物，来考订《论语·乡党篇》。其遍稽诸经传，根据诸注疏，取证于婺源江永的《乡党图考》。讨论其源流，参证其得失，颇为精密。晋自序中称是