一卷。不著撰人。据考当为唐五代之作。书中言灸不言针，显与王焘所作《外台秘要》极言针能死活人之说暗合，当有师承关系。书前有小序一首，句式整齐，骈丽对偶，述撰作要旨：“四大成身，一脉不调，百病皆起。或居偏远，州县路遥，或隔山河，村坊草野，小小灾疾，药饵难求。性命之忧，如何所治。今略集诸家灸法，用济不虞。”题为“京中李家于东市印”。书中内容主要为集验灸法，又述及年月日等人神并诸家杂忌。书中尚存腧穴正面图一幅，并有说明。图上天门题有“明堂”二字。可见明堂之义并非如《读书敏求》所言为黄帝坐明堂以授雷公岐伯之说云云，实指天门部位之言。此书可作为研究古代中医灸法的参考资料，有一定价值。有敦煌卷子本。
二卷。不著撰人名氏。《河防要诀》旧钞本，共二卷。首载约言一篇。次论筑堤之法、下埽之工。次考修防器具及应用物品。后则记堵塞河流之法、挑掘镶填事宜。卷末附录测量算法及造水平图样等式。此皆为治防之要务，故一
三卷。清刘灿撰。刘氏生平见“支雅”。是编由定海黄式三、同里王堃为之考订。戚学标序称其搜葺经传及先儒遗训，补前人所未备。惜未能自注其所出。有道光二十五年(1845年)刊本。
十二卷。明周文华撰。周文华，字含章，苏州(今江苏苏州市)人，生卒年及事迹均不详。著有《汝南圃史》一书。书前有万历庚申(1620)年间陈元素序言一篇，又有周氏自序一篇，周氏称因其所见《允斋花史》所记并不
五卷。清周礼(约1663前后在世)撰。周礼，字情畊，号月岩，江西宜黄人，生卒年不详。著有《月岩集》。是集凡五卷，文四卷，诗一卷。其文师法欧阳修，苏东坡，顿挫曲折，酣畅洒脱，颇有欧苏之风致；其诗则平衍，
三十九卷。《闺秀别集》二卷。清邓汉仪(生卒年未详)编。邓汉仪字孝威，江苏泰州人。康熙十八年(1679)召试博学鸿儒，时已年迈，与孙校蔚，傅山等同被授为中书舍人，放归。约活动于清顺治、康熙年间。年轻时曾
见《所愿学斋书钞》。
①二十卷。清魏绾主修，陈张翼纂。魏绾，平越(贵州福泉)人，举人，雍正十三年(1735)南海知县。陈张翼，浙江人，举人，广东知县。南海，南海郡番禺县地，隋析置今县。宋有《南海志》十二卷，元有《南海县志》
八卷。旧本题曰袁宏道(1568－1610)精选，邱兆麟参补，陈继儒标旨，张鼎校阅，吴从光解释，陈万言汇评。《四库全书总目》称：“盖坊间刻本，托宏道等以行。前有周宗建序，谓‘有志公车业者，其沈酣之无后’
六卷。明邹德溥(见《易会》)撰。《明史·艺文志》作八卷。该书专为科举考试而作，于《春秋》经文拟出题目，每题拟一破题，下引胡安国《春秋传》之说，并论及作文方法。《四库全书总目提要》疑为书坊伪托。今上海图
一卷。作者不详。为宋吕颐浩年谱。吕颐浩(1071－1139)，字元直，谥忠穆，高宗朝宰相。谱中多载吕颐浩诗句，体例与其他年谱小有不同。有《永乐大典》本、清乾隆四十二年(1777)孔继涵家抄本(现藏北京