六卷。首一卷。清周蕙田撰。蕙田字蓉裳，玉峰(今安徽贵池)人，著有《五经揭要》，该书即其中的一种。《春秋三传揭要》共六卷，卷首罗列《春秋王朝世次》及《各国世次》，不入卷次。该书大体上是为士子应付科举考试而作，合《春秋》三传为一编，提要钩玄，句梳字栉，以便初学者诵习。全书分为上下二格，如高头讲章。下格以经文为主，而摘录《左传》及《公羊传》、《穀梁传》之说，附在经文之下。该书立论以《钦定春秋传说汇纂》为依据，故以《左传》本事为主，参考《公羊》《穀梁》二传的大义。至于上格，则掇拾先儒笺注，分条错举，或注解字句，或订正音读，或诠释经传，或推究文法，以便士子参考。所采以晋杜预、宋胡安国二家之说为多，没有什么新见解。该书有清道光十六年(1836)刊本。
三卷。清张笃庆(详见《班范肪截》)撰。张笃庆学识渊博，才藻富有，工于古文。也工于诗。诗以盛唐为宗，尤擅歌行体。诗、文皆知名于当时。《昆仑山房集》以其居室旁有小山，号昆仑而得名。本集有文无诗，疑编次未竟
三卷。北宋宋敏求(1019－1079)撰。宋敏求字次道，赵州平棘(今河北赵县)人。宝元二年(1039)召试学士院，赐进士及第。历任馆阁校勘、史馆修撰官、龙图阁直学士等。熙宁元年(1068)以知制诰贬知
十二卷，不著撰人名氏。所载皆南宋祝寿之文。编次既无义例，称名亦无体式，盖其时书肆所为。收入《四库全书总目存目》，加以介绍。
不分卷，佚名纂修。《西藏志》乾隆五十七年(1792)和宁刻本。全书不分卷，分三十五目，为：事迹，疆圉、山川、寺庙、天时、物产、岁节、纪年、风俗、衣冠、饮食、婚嫁、夫妇、生育、丧葬、医药、占卜、礼仪、宴
一卷。明左春坊等撰。生卒年及仕履均不详。为永乐十二年(1414)左春坊、左中允、吉水、邹缉等倡和之作。燕山八景，始见于金明昌遗事。《永乐大典》载洪武北平图经，亦具列其目。然如琼岛春云作琼鸟春阴、太液晴
二卷。宋濂(1310－1381)撰。宋濂，字景濂，号潜溪，浦江(今浙江省浦江县)人。元朝至正(1341－1367)中举官翰林院编修，不赴，明初官江南儒学提举，奉命修《元史》，官累至翰林学士承旨、知制诰
一卷。朝鲜李恒福撰。李恒福生卒年不详，字子常，一字白沙，号弼云，庆州人。书名所言“四礼”指冠礼、婚礼、丧礼、祭礼，“训蒙”即训导童蒙。著此书的最初动因作者自跋说：“余疾夫小子蒙士，每当祭时，登降拜俯，
五卷。《诗集》二十八卷。明吴节(1397－1481)撰。吴节，字舆俭，号竹坡，安福(今江西安福县)人。明宣德五年(1430)进士，授编修，历官南京国子监祭酒，官至太常寺卿兼侍读学士。著有《吴竹坡文集》
① 不分卷。原未注明撰著者姓名，实为清宋绵初所撰三卷本《瓞园经说》的第二卷。高邮王士濂将其刊入《鹤寿堂丛书》时，不知何故将此卷独列出来，又用该书第一篇篇名来称其全书，造成后人读解困难。宋绵初，事迹见前
二十卷。《附录》二卷。元胡助(生卒年不详)撰。胡助，字履信，一字古愚，别号纯白老人。婺州东阳(今属浙江)人。始举茂才，为建康路儒学学录，后累官翰林国史院编修官、承信郎、太常博士。此集为助自编，共三十卷