春秋左氏传解诂
二卷。汉贾逵(30－101)撰，清马国翰辑。贾逵字景伯，扶风平陵(今陕西兴平)人，贾谊九世孙，东汉著名学者。弱冠能诵《左传》及《五经》，以大夏侯《尚书》教授，兼通五家《穀梁传》，诸儒称之曰“问事不休贾长头”。据《后汉书》本传记载，贾逵父徽曾从刘歆学《左氏春秋》，兼习《国语》、《周官》，又受《古文尚书》于涂恽，学《毛诗》于谢曼卿，作《左氏条例》二十一篇，逵悉传父业，以古文学为主，兼通今文，尤明《左氏传》、《国语》，作《解诂》五十一篇，汉明帝永平中献《左氏传解诂》三十篇，《国语解诂》二十一篇，明帝重其书，写藏秘馆。建初元年(76)受诏条例《公羊》、《穀梁》二传不如《左氏传》者四十事，章帝嘉纳，令逵自选《公羊》严(彭祖)、颜(安乐)诸生高才者二十人，教以《左氏传》，迁逵为卫士令。和帝时官至侍中，以老病请归。贾逵的著述，除《左传》、《国语》解诂外，尚有《周官解诂》、《左氏条例》、《春秋左氏长经》、《春秋三家经本训诂》、《春秋释训》、《春秋左氏经传朱墨列》等。古文经学自刘歆提倡以后，至贾逵而大行于世。《春秋左氏传解诂》隋唐志并著录三十卷，其书散佚。宋王应麟辑《古文春秋左传》十二卷，中载贾逵佚说，马国翰补缀为二卷，收入《玉函山房辑佚书》。从佚文看，贾逵解释《左传》，比较注意名物训诂和史实的说明，体现了古文家的特点，但在治学的整体上仍然比较重视义例的发明，并杂取《公羊》、《穀梁》二传以释《左传》。贾逵的《左氏》学在汉魏时期有很大影响。王肃多主贾逵之说，孙毓著有《春秋左氏传贾服异同略》五卷，申贾而驳服。自杜预《春秋经传集解》行，汉魏注解大多亡佚。清人武威张澍辑有《贾逵左传解诂》，见《二酉堂丛书》目录，未刊。马国翰此本附有所辑《长经章句》一卷，谓《左传》学传于后世，贾逵之力为多。《春秋左氏传解诂》还有清王谟《汉魏遗书抄》辑本一卷，黄奭《汉学堂丛书》(《黄氏逸书考》)辑本一卷。