智者大师别传
一卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《智者大师别传》一书。灌顶作于隋仁寿元年(601)，全传约有一万余言，详载智者大师智生平事迹。其目的在以此来昭示盛德，引导后学。灌顶在其著《国清百录》中已记有智事迹，故此传称名为别传。此别传与已出文献记载相比较，更为系统，详尽，于智者介绍尤为公允。是研习智者及其佛学思想的有价值的参考资料。现见载有扬州藏经院本。
一卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《智者大师别传》一书。灌顶作于隋仁寿元年(601)，全传约有一万余言，详载智者大师智生平事迹。其目的在以此来昭示盛德，引导后学。灌顶在其著《国清百录》中已记有智事迹，故此传称名为别传。此别传与已出文献记载相比较，更为系统，详尽，于智者介绍尤为公允。是研习智者及其佛学思想的有价值的参考资料。现见载有扬州藏经院本。
三十二卷，明夏寅(生卒年不详)撰。夏寅字正夫，松江华亭(今上海松江)人，正统年间考取进士，授为南京吏部主事，累进浙江右参政、山东右布政使，于弘治初年辞官归家。夏寅历仕数十年从未淹屈降志，《明史》载其“
①十八卷，首一卷，清宋庚等修，洪宗训等纂。宋庚，江苏溧阳人，进士出身，嘉庆二十二年(1817)任湖口知县。洪宗训，邑人，举人出身。湖口县志，明嘉靖三十八年(1559)沈诏创修；崇祯十一年(1638)再
三十三卷。清卢元昌撰。卢生卒年及事迹详见《左传分国纂略》。是书成于康熙二十一年(1682)。前有自序，称杜诗有因注而显者，有因注反晦者。一晦于训诂之太杂。一晦于讲解之太凿。一晦于援引之太繁。反是者，又
一卷。清嵇永仁撰。嵇永仁生平详见《扬州梦》(辞目)。此剧为永仁在狱中所作，共四折，分写四个故事，故事皆有所本。《刘青田教习扯淡歌》，全袭用刘基《扯淡歌》曲白，而重新加以组织，使之适宜演唱。剧中写刘基致
二卷。清蒋绍宗撰。绍宗字諟庐，长白(今吉林长白朝鲜族自治县)人。生卒年不详。嘉庆间主讲梅城书院，道光初移官郴阳。所著有《礼记通解》二卷、《春秋见心》四卷及本书行于世。该书前有嘉庆十二年(1807)绍宗
九卷，清张古、张文凤、张鹏、黄弦修，周万金、王崇庆等人纂。张古，字希古，云南永昌(今云南保山)人，嘉靖三年(1524)来任。张文凤，字公仪，号立斋，直隶常熟县人，嘉靖八年(1529)进士，十五年(15
二十卷。清夏燮(详见《校〈汉书〉八表》)撰。书首有燮自序，略言“丧服之旨，莫先正名，名正而后尊亲之杀、伸降之差，礼所由生，义所由起。至尊之服，则父、君、夫所谓三纲者是，至亲之服，则母及妻子昆弟，所谓一
一卷，附录一卷。清梅志暹编辑，俞大彰重编。梅志暹，重阳庵羽士。此编无目录，内容为：序、庵图、梅像、俞像。集：首采临安杭州各志、庵记、亭记、天医宫记、八咏诗序与事迹，引列诗十三家。附刻目次为：贞自斋赋、
四卷。明何孟春撰。何孟春，字子元，彬州(属陕西)人，生卒年不详。弘治六年(1493)进士，累官至南京工部郎。孟春少游李东阳之门，学句宏博。著有《何文简疏议》(已著录)等。此集收诗四卷，系明嘉靖间蒋文化
见《杨家府演义》。