格物通
一百卷。又称《圣学格物通》。明湛若水(1466－1560)撰。湛若水字元明，号甘泉。初名露，字民泽，避祖讳，改名雨，后定今名。增城(今属广东)人。弘治十八年(1505)中进士，选授翰林院庶吉士、编修。历任侍读、南京国子监祭酒、南京吏部右侍郎、礼部右侍郎、南京礼部尚书、吏部尚书等职。晚年，致力于讲学著述，所建书院甚多，从学者甚众。著有《明论》、《新论》、《心性图说》、《樵语》、《雍语》、《四书训测》、《古本小学》、《春秋正传》、《二礼经传测》等书，由其弟子编辑成《甘泉先生文集》。《格物通》为嘉靖七年(1528)湛若水任南京礼部侍郎时所进。体例略仿《大学衍义》。以致知并于格物，而以格物统贯诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下等六条。凡《诚意格》十七卷，又分为《审几》、《立志》、《谋虑》、《感应》、《儆戒》、《敬天》、《敬祖考》、《畏民》等八细目，计三百九十八则。《正心格》三卷，无细目，计八十四则。《修身格》九卷，又分为《正威仪》、《慎言语》、《进德业》等三细目，计一百九十八则。《齐家格》十三卷，又分为《谨妃匹》、《正嫡庶》、《事亲长》、《养太子》、《严内外》、《恤孤幼》、《御臣妾》等七细目，计二百七十则。《治国格》十四卷，又分为《事君使臣》、《立教兴化》、《事长慈幼》、《使众临民》、《正朝廷》、《正百官》》、《正万民》等七细目，计三百二十九则。《平天下格》四十四卷，又分为《公好恶》、《用人》、《理财》等三细目，计九百八十六则，而其中《用人》又分为《学校》、《举措》、《课功》、《任相》、《任将》、《六官》等六目，《理财》又分为《修虞衡》、《抑浮末》、《饬百工》、《屯田》、《马政》、《漕运》、《劝课》、《禁夺时》、《省国费》、《慎赏赐》、《蠲租》、《薄敛》、《恤穷》、《赈济》等十四目。其书皆杂引诸儒之言及明代君主的“谕制”，附以作者自己的论述。内容广泛，其旨是借“立志正心”、“敬天畏民”、“立教兴化”、“选贤任能”、“抑末薄赋”等儒家传统的论题，来阐发自己的心学观点。如他在书中认为，本体状态的“心”没有任何偏邪之念，一切伦理道德皆此而生，“心”即是“天理”，“心”外无事无物。提出“惟立志”、“煎销习心”、“随处体认天理”的修养方法。认为学莫于先立志，“立志莫先于见大，“见大者”即“天理”，“天理”即吾心的本体。此理在人心本自固有，然而为气习所蒙蔽则不明。故须用“体认天理”的方法，以发现被蒙蔽的本心。此书与邱浚《大学衍义补》均受到封建统治者和学者的重视，《四库全书总目》谓“浚书多征旧事，以为法戒之资；此书多引前言，以为讲习之助。二书相辅而行，均于治道有裨益者也。”有明嘉靖刊本，《四库全书》本。