五卷。清杜蕙撰。蕙字树亩，江西南丰人。杜氏认为岐韵之字，初学之士往往迷离莫辨，遂摘取兼韵之字，一为之注释。其编次本部平通平则合详两平之义；平通仄则合详平仄互见之义；平仄数韵互见则详合数韵异同之义。训释本诸《佩文韵府》及《康熙字典》，颇简明。后附《韵字旁通》、《转音撮要》、《字形汇考》三种。《韵字旁通》摘录异体之字，略加注释，以说明此类字形体虽别，其义则同，如逾踰栖棲等。《通音撮要》取经传中之通假字，分平仄两类摘句注出之。《字形汇考》取字形相似意义迥别之字一一辨正之，以避免误会字形以致出韵之弊。本书虽无创见，然在科举时代尚颇便初学诗赋者之用。有乾隆五十七年(1792年)省过堂刊本。
一卷。清代黄文澍撰。全书也是《石畦集》中之一，主要是以叙述程朱学派理论来批驳陆王一派学说，书中有些地方论述不够明确。
一卷。辑佚书，南齐沈驎士撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。据《南齐书》，沈驎士字云祯，吴兴(今浙江吴兴县南)人。征聘不就，其所注《易礼书老子要略》数十卷。故马国翰辑之以《要略》名之。其《易》学
二十卷，首一卷，清张金澜修，蔡景星、张金圻纂。张金澜，浙江平湖人，监生，官宣恩知县。蔡景星，湖北蕲州人，举人，官训导。张金圻，金澜三弟。乾隆四十四年(1779)县令贾思谟撰志稿一卷，蔡景星等据此为底本
一卷。清顾沅辑。此刻首行空而未镌，是帖名未定。其中多顾氏藏印，而顾沅多刻书，所以必为顾氏所刻。内容是：李东阳《金丝堂铭》、《吴山归老诗序》、《会文联句》、《赠陈白沙诗》，杨一清诗一种、手简一种，张居正
五十四卷。宋王十朋(1112－1171)撰。王十朋，字龟龄，号梅溪，温州乐清(今浙江乐清县)人。绍兴二十七年(1157)进士，授绍兴府签判，除著作郎。孝宗即位，知严州，除侍御史。上疏论史浩八大罪，使浩
十八卷。清谢元淮撰。谢元淮，字默卿，湖北松滋人。云台山在江苏海州东北四十里，又名郁州山、都州山、苍梧山。其山清幽秀丽，且地处江北要枢，为淮之重镇。《云台山志》道光十七年(1837)刻本，共十八卷。卷首
二十二卷、附《养生月览》二卷。宋周守忠(生卒年不详)编辑。周守忠号松庵，生平事迹不详。平生注重养生，特搜集有关养生宜忌等事，按月编录成书，取名为《养生月览》。后在此基础上广为搜录，撰成《养生杂纂》，全
一卷。清马延淑撰。马延淑，生卒不详，安徽怀宁人，州吏目马庆熙第四女，清末民国间女子。十岁开始跟从母亲学做针线事，闲暇时则随父亲读书史，聪敏过人。事亲至孝，有孝女之称。著述颇富，而在世仅二十年。其父马庆
三卷，附录一卷。明李维樾(生卒不详)、林增志(生卒不详)合撰。李维樾，字荫昌，林增志，字可任，二人皆吉州安福(今属江西省)人。生平事迹不详。《忠贞录》为记其同里卓敬事而编。卓敬，字惟恭，瑞安(今浙江省
七卷。清孙嘉淦(详见《春秋义》)撰。清代学者注解《庄子》，可谓风格不一，旨趣不同。孙嘉淦取《庄子》内七篇，经时兴文法评释《庄子》而成此书。使此书起承转合，提掇呼应，一一容易知晓，书中也颇以儒理文饰其说