洛阳伽蓝记钩沈
五卷。民国震均(唐晏)撰。震均，满州人，姓瓜尔佳氏，民国初，改姓唐，寄居沪上。光绪八年(1882)进士。曾从张叔宪、潘伯寅等人游，故擅长词章书画金石考据学。著有《书人辑略》、《天咫偶闻》、《两汉三国学案》、《渤海国志》四卷，虽搜拾未富，但创始之功不可没。此书乃其居沪上时所撰。因嫌吴若准《洛阳伽蓝集证》限域未清，难免混淆，虽略胜于旧编，但未尽尘障，乃作此书是书全用《水经注》体裁，涉及寺事市里第宅，例高一格写，此外附注皆低一格，杨街之的案语，则作夹行，误字意定，以△加以区别。考订之字旁边加圈区别。杨街之《洛阳伽蓝记》，意在借伽蓝保存时事，故搜采《魏书》、《北史》等书，于记中人物，皆略注大概。吴若准的《洛阳伽蓝记集证》及附图，亦为改订，仍冠篇首。唐晏《洛阳伽蓝记钩沈》的例案，不无可议。如杨衒之案语，例作夹行，可永宁寺浮图一节的“街之尝与河南尹胡世孝共登之，下临云雨，信哉不虚”二十一字，也应作夹行，注于“禁人不听升”一语之下，但此书低一格，作为注文，与以下连写；又如永宁寺浮图节“去京师百里已遥见之”一语下，自初掘基至闻及十余里；又如浮图北有佛殿一所”一语下，自形如太极殿至莫尚于斯；又如“形制似今端门”一语下，自图以云气至世所闻，此书皆低一格，作为注文。此类例子甚多，另卷五禅虚寺条，所谓“永平里也”一语，注即汉太上王广处八个字，注字尚存，应是杨街之的原注，却滥入本文，其误显然，张宗祥在合校本中已指出。此书本文子注不见古本，不易析别，为不足之处。该书收入《龙谷精舍丛书》。