爱日精庐遗稿
一卷。清张金吾(1787－1829)撰。金吾字慎旃，别字月霄，江苏昭文(今常熟县)人，学者。道光时诸生。藏书多达八万余卷，并刊行《资治史鉴长编》等书。除本书外，所著还有：《两汉五经博士考》三卷、《广释名》二卷、《言旧录》一卷、《爱日精庐藏书志》三十六卷、《诒经堂续经解》一千四百三十六卷、《金文最》一百二十卷等。本书说《礼》五篇：释冕、释弁、季冬始渔解、贵黍贱稷解、《复褚仙根问禘郊宗祖书》；说《诗》七篇：《相鼠》说、《木瓜》说、《黍离》说、《扬之水》说、《伐檀》说、《蒹葭》说、《菁菁者莪》说；说《书》两篇：殷人富贵说、《康诰》解。又有《宋椠〈经典释文〉残本跋》、《宋蜀大字本〈月令〉跋》，也与经文考证有关。外有杂文四篇。本书中《释冕》、《释弁》两篇篇幅最大。认为“弁”是古代冠的大号，说“弁”可以统括“冕”，说“冕”则不能包含“弁”，所以分之为二，参证群经，并以汉儒之说予以佐证，不再加以论辨。《季冬始渔解》认为，根据《诗》“潜有多鱼”的《传》所说“潜，糁也”，及《笺》所说“冬鱼之性定”，而《释文小尔雅》有“积柴水中，令鱼依之止息，因而取之”的说法，又《周礼》“庖人”注：“鱼雁水涸而性定”，所说的“定”疑即节嗜欲、定心气之“定”，也就是不再孕育的意思，乘其不孕育时猎取它，大仁大义。这种见地，至为精当，发前人之所未发。其论“禘郊宗祖”，根据《公羊》以驳郑君，并申论四禘三祫之义不合于《公羊》，辨理明晰。论《康诰》，认为“康”是畿内国名，不是谥号，很对。而根据马融所说以驳难《书序》，认为作于武王之时，则错。《殷人富贵》、《贵黍贱稷》二篇，也有特见。至于《相鼠》等诗说，不过引申旧解。空发议论而已。有传抄本。