珩璜新论
又作《孔氏杂说》。一卷。北宋孔平仲(生卒年不详)撰。孔平仲字毅父，又作毅甫、义甫，临江新淦(今江西新干)人。治平二年(1065)进士，为秘书丞、集贤校理。元祐中提点江西刑狱，坐置英州。绍圣中，言者劾其元祐时附会当政，出知衡州；又劾其不推行常平法，继韶州。崇宁初，召为户部金部郎中，提举永兴路刑狱，帅鄜延、环庆，党论再起，被劾罢而卒。孔平仲长于史学，工文词，著有《续世说》、《谈苑》、《朝散集》等多种著作。是书一名《孔氏杂说》，吴曾《能改斋漫录》即引作《杂说》。清修四库全书采进本卷末有淳熙庚子(1180)吴兴沈诜跋，称渝川丁氏刊本已名《珩璜论》。说明宋时此书就有二名。大约此书原名《孔氏杂说》，后人以《大戴礼》载曾子曰：“君子之言，可贯而佩。珩璜皆贯而佩者”之意，推重其书，改易此名。是书以考证旧闻为主，间托古事以发议论，其说多精核可取，非言无根柢者可比也。卷末附录杂说七条，杂载诸事。可供治经史文化者参考。今传本不一，《四库全书》、宛委山堂《说郛》、《墨海金壶》、《珠丛别录》、《宋人小说》等丛书作《珩璜新论》一卷，《墨海金壶》、《珠丛别录》少六条。《学海类编》、《丛书集成初编》作《珩璜新论》四卷。《古今说海》、《格致丛书》、《唐宋丛书》、《说库》等丛书作《孔氏杂说》一卷，多摘录不全。《宝颜堂秘笈》本作《孔氏杂说》四卷，但卷二有残缺。《丛书集成初编》依据《学海类编》本排印，为较好较通行版本。