二卷。明张孟兼(约1350前后在世)撰。张孟兼，名丁，以字行，故有的集子署名“张丁”。浙江浦江人，生卒年不详。洪武初，征为国子监学录，与修《元史》。以太常丞出为山西按祭司佥事，迁山东按察司副使，以执法不阿，为吴印所诬讦，弃市。据《明史·艺文志》载张孟兼有文集六卷，焦竑《国史经籍志》亦同。但其本久已散佚。后张孟兼十一世孙张思煌，拾掇他书所载，重编定而成，凡五卷。集内所收他人唱和题赠之作几近十之七八，张孟兼著作仍寥寥无多。《白石山房逸稿》二卷本不知何人所辑。其中，上诗下文。比思煌本尚多数首，疑出自明人之手，而思煌未见。张孟兼与宋濂同里，宋濂荐之于朝。明太祖朱元璋与刘基论一时文人，刘基称宋濂第一而己居其次，又其次即张孟兼。今虽未睹其全集，而仅以二卷观之，其诗文温雅清丽，具有体裁，而龙骧虎步之气，亦隐然不可遏抑。接迹二人，良足骖驾。刘基虽一时之论，亦可为定评。是集除列入《四库全书·存目》外，还有多种抄本行世。
三十九种，一百零一卷。清缪荃孙(详见《云自在龛丛书》)编。丛书共三十二册，所收多为世间罕见之书，或虽收入四库，但版本与四库不同的著作，也收入。如元李庭《寓庵集》八卷、元阎复《静轩集》五卷、元元明善《清
一卷。晋范宁撰，唐朝人写本。该本在清光绪年间于敦煌出土。起于庄公十九年，止于闵公二年，前面脱数行，后题“春秋穀梁庄公第三、闵公第四”，合为一卷。又后题“龙朔三年(663)三月十九日书吏高义写”，又记用
十卷。明代释智及(生卒年不详)撰。智及，俗姓顾，字以中，别号西麓，自题所居之处为“愚庵”。故所作语录体佛书题名为《愚庵及禅师语录》。智及为吴郡(今属江苏省苏州市)人。出家后住杭州净慈寺。因他学高道深，
四卷。清鲁九皋(1732－1794)撰。鲁九皋字仕骥，字絜非，号山木。山东新城人。乾隆年间进士，官山西夏县知县。曾从姚鼐学古文义法，著有《山木居士传》。该集为九皋自己编订，第一卷为议说、策问、策对、纪
八卷。焦袁熹(1660－1730)撰。焦袁熹字广期，金山(今属上海市)人。清代经学家、诗人。康熙三十五年中举后，不赴会试，专研经学，工科举之学，诗亦戛戛独造，不侪流俗。除此书外，焦氏还有《此木轩诗集》
五卷。宋毛晃增注，其子居正校勘重增。诸家所称《增韵》者即此书也。毛晃，南宋江山(今浙江江山县)人。绍兴(1131－1162年)间进士。精字学，为海内所宗，学者称铁砚先生。另著《禹贡指南》，已佚，清人辑
二卷。清张体乾撰。张体乾，字确斋，浮山(今属山西)人。生卒年不详。官至刑部郎中。本书为张体乾家居时，从山西、河南至山东泰山游览记行之作，逐日记载，其中于古迹颇有考订。途中所作诗二百余首，亦附于逐日记载
手抄一卷。清初颜元(1635－1704)撰。颜元字易直，又字浑然，号习斋，博野(今河北博野县)人，清初教育家和思想家，颜李(李)学派创始人。元出身贫寒，幼年作人养子，青年时以耕田理园，行医贩药为生，晚
五卷。清李元(?一1816)撰。李元字太初，号浑斋，湖北京山(今属湖北省)人。乾隆乙未(1775)大挑一等，历任四川仁寿、金堂、南充诸县。学问赅洽，文笔渊雅，著述很多，官蜀时刊《浑斋七种》，又有《五礼
五种，六卷。清靳荣藩撰。靳荣藩字介人，黎城(今属山西省)人。生卒年不详。乾隆年间进士，曾官河南新蔡知县。靳氏熟于明史，著有《吴诗集览》，于吴伟业诗中有犯忌之处多为删除，然征引掌故，颇为详博。五种为《绿