礼记经注校证
二卷。清王祖畲(1841－1918)撰。祖畲，字岁三，号紫翔，一号潄山，门人私谥曰文贞，江苏镇洋(今江苏省太仓县)人。祖畲生而颖异，有神童之称。母亲张氏，博及群书，兼擅古文辞。祖畲少秉母训，学以居敬、穷理为本。说经贯通汉宋、尤精宋儒理学。同治十二年(1873)中举，光绪九年(1883)成进士，改庶吉进士，主讲宿迂、海门、崇明各书院，散馆后，授河南阴县知县。多善政，汤邑东乡大水，祖畲自捐柴火，设粥厂，救活百姓无以计数。晚年回乡不仕，以讲学自慰。祖畲生平最喜读书，家故贫，为请生时经常借书读，既应聘江苏书局襄校，始渐渐买书自藏。每读一卷，则丹黄评点，细书眉端，手校本共三千余卷。祖畲云：“一日不读书，则七情六欲之足为吾害，与凡境遇之足累吾心者，憧憧焉交战于中，惟读书则自然融化于无形。”以故则壮岁无书不览，无学不窥。学识功底极深厚。王氏著述甚丰，除《礼记经注校证》外，还有《仪礼经注校释》四卷，《春秋经传考释》三十卷，《读左质疑》五卷，《四书章句集注校语》一卷，《史记校正》十二卷，《汉书校正》八卷，《经藉举要》三卷，《镇洋县志稿》四卷，《自订年谱》一卷及文稿诗稿等。《礼记》自宋以来，刻本错漏甚多，阮元曾据诸本为之校勘。祖畲则据《说文》诸书，以考订文字正俗。如“撙节”之“撙”字，《说文》所无。祖畲经考求，以为“撙”古作“”，《说文》刀部，“”下云：减也。“撙”正是此义。盖隶变作“撙”又通作繜、作繜，皆假借字也。又“辟咡”之“咡”字，《说文》无，祖畲据《说文》王部“珥”下云：“珥在口耳之闻；引申之口耳之闻亦曰珥”，由此认定，此作“咡”者，是经典传写异文也。如此之类，考证极精审。王祖畲乃《礼记》校勘之一大功臣也。此书有同治中金陵书局唐文治辑《十三经读本》刊行本及《王文贞集》民国刊行本。