清程廷祚撰。程廷祚详见《大易择言》。此书共有“易学要论”二卷，“周易正解”十卷，“易学精义”一卷，又附录“占法订误”一卷，“易通”只是其总名。其“要论”部分尽去汉人爻变、互体、飞伏、纳甲诸法，对宋人河、洛、先天诸图以及乘承、比应诸例则又扫而空之。其“正解”部分关于经传的《义疏》，不用今本，也不用古本，而是将《彖传》《小象》散入经文中，十翼合并为六翼，颇嫌变乱，但诠释尚为简明。其“精义”部分则是统论易理，将其说与道学相互联系起来，略如《语录》体。其“占法订误”说，“画有奇偶九六而上下进退于初二三四五上之际，所谓六爻发挥者，易之变惟在于此之卦，则所以识别动爻之用，而所取仍在本卦。”因此以《洪范》之说为占法，而以《春秋》内外传所载为附会，变乱与易不一致。《四库全书总目》入存目。
清沈起撰。起明末清初人，生卒年不详，字仲方，秀水(今浙江嘉兴县)人。明末诸生，后出家为僧。除此书外，还著有《学园集》、《今国语》、《宗门近录》等。此书包括五种，一为《大易测》，分《图象疏义》、《字画订
五卷。明冯士骅(生卒年不详)撰。士骅字仲先，一字大蘧，古吴(今江苏苏州)人。据该书卷首自序，可知土骅大约活动于明天启、崇祯时。《春秋三发》也是为科举制义而作。元代考试鉴于《春秋》一经，可以出题的不过七
一卷。明彭汝让(生卒年不详)撰。彭汝让，字钦之，青浦(今属上海市)人。此书札记清言，儇佻殊甚。如：“醉者堕车，神气不伤，真全也。婴儿入林，豺虎不食，无恐也。养吾之形，若醉若婴儿，至人矣。”又如：“半窗
一卷。明项穆撰。项穆生卒年不详。王稚登为其作小传，称其初名德枝，郡大夫徐公改其名为项纯。后又更名为项穆，字德纯，号贞元，亦号无称子。项穆是秀水(今浙江嘉兴)人，项元汴之子。项元汴是鉴藏书画的名家，名甲
一卷。明葛中选(生平事迹见《泰律篇》条)撰。葛氏善于乐律，尝有《泰律篇》行世。自称其童年即受声学，冥思苦想，终于得悟。此书系审声之作，书中谓声音有体、有要、有机、有用。声者，气所为也；形者，气所结也。
一卷。清孟保译撰，其生卒年不详。孟保，字辅之，号定轩，汉军镇黄旗人。历官三等侍卫，新疆巴里坤领队大臣，大里寺卿。《中经》汉本，相传汉马融撰，郑康成注，明张溥辑《汉魏六朝文集》，以此列之融集中。体裁仿《
八卷，附《崇礼堂诗》一卷。明汪子祜(约1573年前后在世)撰。汪子祜，字受夫，别号石西，湖南石门人。性喜为诗。其诗文自二十岁至七十岁，皆编年为集。后其元孙汪宗豫搜辑遗稿，由汪懋麟等编定为是编。是集有诗
五卷。附保存类图书目录补遗一卷。此目以民国八年(1919)所誊写的印本《通常书目》为底本，除去新增近刊，添入其后所收旧籍，分立四部及丛书，略记书名、卷数、撰者、版本、册数诸项。卷四为民国十三年(192
清许致和撰。致和字赓唐，山东日照(今山东省日照市)人。作者以为古代书籍皆有序，序者，次也，即按一定顺序编次作者或篇名而不可使之紊乱。李光地曾说：“周自营洛之后，分为东西二都，各有歌咏盛衰之诗。《鹿鸣》
二十七卷。明赵彦复(约1619前后在世)编。赵彦复字微生，河南杞县(今开封)人。生卒年不详。万历三十二年(1604)进士。官至湖广按察司副使。是编选中州之诗凡九家，李梦阳五卷、何景明五卷、王廷相一卷、