八卷。《竹涧奏议》四卷。明潘希曾(1476－1532)撰。潘希曾字仲鲁，浙江金华人。弘治十五年(1502)进士，改庶吉士，授后科给事中，出为湖广、贵州军储，嘉靖中，历太常卿，官至兵部左侍郎，著有《竹涧集》、《竹涧奏议》。此集为黄省曾应潘希曾儿子潘徽的请求于嘉靖二十年(1541)校刻而成。《竹涧集》共八卷，其中诗四卷，杂文四卷；《竹涧奏议》共四卷；共十二卷，另有墓志、小传之类附于卷末。集前有东郡苏祐、江阴张衮序。此集卷数与《千顷堂书目》所载相符。潘希曾为人耿直，为官之时不畏权贵，敢于直抒己见，其文章、奏疏与其为人风格相同。集中的奏章，语皆剀切真挚，不加粉饰而深中事理，不愧其名。潘希曾虽不以文章而著称，但其文章直抒胸臆，沛然有余，其刚正之气不可掩遏。程文德曾撰潘希曾传说：“公仪状秀伟，言辞辨正。平生读书，精思力究，发为文章，隽腴古雅，诗尤清婉，卓然名家。”虽有些过誉，但亦能代表其诗文的特点。有浙江汪汝瑮家藏本。
① 一卷。明项撰。，浙江临海人。生卒年不详。洪武年间(1368－1398)为按察司佥事。(据《江西志》)该书用古文《孝经》本。其诠释之文不务为深奥之论，而是循文衍义，按章标目，词意颇为简明，可谓经家不
三卷。清焦循撰。焦氏精研易学，多所创见，其治易有三法，即旁通、时行、相错。此书据自序，称“自汉魏以来至今二千余年，凡说易之书必首尾阅之。其说有独得者，则笔之于侧，可以广见闻，益神智”。积久则成此书，自
四卷。书为道光九年(1829)后修成，前有兵部奏疏，其卷一、卷二为八旗则例、卷三、卷四为绿营则例。是书反映了道光时代许多方面的社会现实，如卷一中的拿获邪教、邻境盟党人犯，卷三中的革兵为匪，兵丁结伙抢夺
①十二卷。清卞颖修，王劝纂。卞颖字慧生，扬州人，举人出身，康熙十一年(1672)任诸城县知县。王劝，邑人，进士出身。诸城，春秋时为莒、鲁之地，战国为齐下邑，秦为琅琊郡治，西汉至魏为东武邑，隋改为诸城，
八卷。清梁韵书撰。梁韵书，生卒年不详，字蓉函，福建长乐人，太常卿梁上国第三女，侯官副贡生许濂之妻。善长绘画，工于琴艺，精通诗词，尤其喜爱乐府诗词。此书刊刻年代不详。
宋代释僧璩(生卒年不详)撰。僧璩，俗姓朱，吴(今江苏省吴县)人。为僧业弟子并受学什公。僧璩为学刻苦，专攻十诵，在律学方面颇有见地。在宋孝武帝时曾任僧正。除撰有《十诵羯磨比丘要用》外，传称还撰有《胜鬘文
二十卷。清黄名瓯(生卒年不详)撰。黄名瓯字驭卜，福州人。《数马堂答问》是黄名瓯的一部杂说之作。此书分九类，即天文、地舆、人物、经书、史鉴、人事、释老、飞植、数学，共二百六十多条，而飞植类一条为最少。其
一卷。辑佚书，梁褚仲都(见《褚氏易注》条)撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。《隋书·经籍志》和《唐书·经籍志》均载，褚仲都《周易讲疏》凡十六卷，早亡佚。马国翰据孔颖达《周易正义》所引十五条，辑
二十卷。元谭金孙编。谭金孙，字叔金，号存理，自称古云人。不知古云为何地。是编杂选宋人议论之文，分类编辑，以备程试之用。凡后集八卷、续集七卷、别集五卷，而阙其前集。盖不完之本。原本又以陈绎曾《文筌》、石
见《孙庞斗志演义》。