经典释文校勘记
二十七卷。阮元(1764－1849)撰。阮元字伯元，号云台，一号云苔，自号颐性老人，江苏扬州人，籍贯仪征(今属江苏仪征)，清著名的经学家、文学家。据《清史稿·阮元传》记载：“元乾隆五十年(1789)进士，选庶吉士，散馆第，授编修。逾大考，高中亲擢第一，起少詹事。召对，上喜曰：‘不意朕八旬外复得一人!’直南书房，懋勤殿，迁詹事。”历任山东、浙江、山西、河南、江西、湖广、两广、云贵等省巡抚、总督和兵部、礼部、户部侍郎，兼内阁学士、体仁阁大学士。阮元博学淹通，早被知遇，历官乾、嘉、道三朝，在长期的仕途生涯中，始终坚持学术研究，撰写大量著作。在经史、小学、金石、书画，乃至天文、历算、舆地、诗文等方面，都有相当造诣，成为盛极一时的乾嘉学派的殿军，与汪中、焦循等形成乾嘉汉学的扬州学派。阮元长于考证，尤以发明大义为主，折衷汉宋，不存门户之见，一生以提倡学术自任。曾奉敕编《石渠宝笈》、校勘《石经》。创编《国史儒林》、《文苑传》等，集四库未收书一百七十二种，撰《提要》进御、补中秘之缺。嘉庆四年偕大学士朱珪典会试，搜罗朴学高才。历官所至，振兴文教。在浙立“诂经精舍”选高才肄业，在粤立“学海堂”延揽通儒。编撰《十三经校勘记》二百四卷、《经籍籑诂》附《补遗》二百十六卷、《皇清经解》百八十余种计一千四百卷，专宗汉学，治经者奉为科律。集清代天文、律算诸家作《畴人传》四十六卷，以彰绝学。重修《浙江通志》、《广东通志》，编辑《金石志》、《积古斋钟鼎款识》、《两浙輶轩录》、《淮海英灵集》，刊当代名儒著作数十家为《文选楼丛书》。自著《研经室集》，他的纪事、谈艺绪编，并为世重。《经典释文校勘记》二十七卷。分别是：《周易释文》一卷，《尚书释文》二卷，《毛诗释文》三卷，《周礼释文》二卷，《仪礼释文》一卷，《礼记释文》四卷，《左传释文》六卷，《公羊释文》一卷，《穀梁释文》一卷，《论语释文》一卷，《孝经释文》一卷，《尔雅释文》二卷，《孟子释文》二卷。但诸经所据之本，除注疏据卢文弨考证本外，各有不同。《周易》据宋本、十行本、闽本、监本、郑本；《尚书》据毛本、叶本，还有毛居正所见本；《毛诗》据影宋本、十行本、小字本；《周礼》据宋本、监本、闽本、毛本、十行本、余本；《仪礼》据宋本、监本、叶本、张淳本，而采张尔岐所定为多；《礼记》据檀州公使库本、十行注疏本、叶本、抚本、徐本；《穀梁》据宋本、叶本；《孝经》只据叶本；《尔雅》据宋本、叶本、徐本；《孟子》据通志堂本、纬岱云本、孔继涵本。此外如《唐石经》、《六经正误》、《五经文字》，贾昌朝《群经音义》，周春《十三经音略》，以及王应麟、山井鼎、臧琳及其孙镛堂、段玉裁、顾广圻等，亦间采其说，以证诸本之得失。然此书虽题阮元之名，校勘者不止一人，其例亦不尽一。如所校《毛诗》卷中屡斥卢文弨之名，而他卷则否，不知出自幕中何人，所驳正文弨各条，及自为考证各条，皆有当有否。所见诸本，亦未为备，大概后起者所续成。