读书通
二十卷。明郝敬撰。郝敬(1558－1639)字仲与，一字楚望，京山(今湖北京山县)人。万历十七年(1589年)进士，历知缙云、永嘉二县，征授礼科给事中，乞假归养。补户科，因事受累，谪知江阴县。后归家杜门著述。尚著《周易正解》、《尚书辨解》、《毛诗原解》、《礼记通解》等多种。前后有郝氏序跋。中分卷二十。卷一论声不止四，为《四韵纠谬》；卷二论音成于五，为《五音谱》；卷三至卷十七，依五声分韵，列举诸字；卷十八至卷二十，辑通假连字为附录焉。是编以人开口是元声，一声为宫，二声为商，三声为角，四声为徵，五声为羽。谐声至五而合，五为天地万物之成数，不可增损。音但可言宫商角徵羽，不可言平上去入。定音为四，有四无五是有宫商角徵无羽。又以五为天地成数，十二者天行之纪，五音十二律，从来远矣。天行而周，故五声尽于六十，乃每声定为十二韵，以同、迟、危、虞、孩、沈、田、调、摩、邪、强、求，为宫声之韵；以统、齿、伟、语、海、逞、忝、窕、么、写、襁、臼，为商声之韵；以洞、稚、魏、遇、害、趁、簟、眺、磨、谢、绛、旧，为角声之韵；以笃、彻、虢、月、黑、欣、铁、涤、末、亵、甲、屈，为徵声之韵；以东、志、屋、药、汗、真、天、殿、禡、削、鉴、鸠，为羽声之韵。是为郝氏理论之梗概。论者谓其说“既无根据，更无标准，其向壁虚造，视昔之以当时见行之音，分隶四声二百六部者，盖更无可取焉”。唯附录所辑连字，可资参考，议论亦有甚是者，不当概从屏斥也。是书刊入《山草堂集》内编，有明万历崇祯间郝洪范刊本。