读易备忘
四卷。清王涤心著。王涤心字子洁。河南内乡县人。道光举人，官至直隶道员。所著书籍多达二十余种。此书名为备忘，实则阐述了作者独到的易学思想。认为“至易至简者易也。所以至易至简者，惟其元享利贞也。所以元享利贞者，惟其乾也。有乾而坤生，有乾坤而六十四卦生。分之则为六十四卦，合之则只有一乾。而乾之全体大用，总不出乎元享利贞。知乾元享利贞之足以该易，则可以得伏羲文王周公孔子之本心”(见本书序)，可称为易学善本。有慎修堂刊本。
四卷。清王涤心著。王涤心字子洁。河南内乡县人。道光举人，官至直隶道员。所著书籍多达二十余种。此书名为备忘，实则阐述了作者独到的易学思想。认为“至易至简者易也。所以至易至简者，惟其元享利贞也。所以元享利贞者，惟其乾也。有乾而坤生，有乾坤而六十四卦生。分之则为六十四卦，合之则只有一乾。而乾之全体大用，总不出乎元享利贞。知乾元享利贞之足以该易，则可以得伏羲文王周公孔子之本心”(见本书序)，可称为易学善本。有慎修堂刊本。
八卷。明叶向高(1559－1627)等修。向高字进卿，号台山，福建福清人。万历进士，累官至礼部尚书兼东阁大学士。天启时与魏忠贤等抗争，卒谥文忠。著有《说类》、《苍霞草》、《编扉奏草》。该书成于天启三年
六十六卷。明李梦阳(1473－1530)撰。李梦阳字献吉，号空同子，甘肃庆阳人。弘治六年(1493)举陕西乡试第一，次年进士及第，因连丧父母，居家守制，弘治十一年(1498)出户部主事，迁郎中，官至江
四卷。清金艺原辑。金芝原字寿潜，此为刻明清人书各二卷。第一卷为明代沈周、吴宽、祝允明、文征明、王宠等人书。第二卷为明代董其昌书。第三卷为明代姜宸英、释正谊、恽寿平、汪士鋐。第四卷缺。此帖选书颇精，摹勒
一卷。汉刘歆撰。辑佚书，清黄奭辑。刘歆字子骏，后名秀，字颖叔，曾与父刘向校秘书，集六艺群书为《七略》。曾欲立左氏春秋、毛诗、逸礼、古文尚书等于学官，颇受讥讪。王莽时，被引为国师。莽征天下知晓钟律者百余
三十八卷。清徐乾学(1631－1694)撰。徐乾学字原一，号健庵。江苏昆山人。康熙九年(1670)第一甲第三名进士，授编修，累官至刑部侍郎。徐乾学为顾炎武之甥，阎若璩等人也多客居其家，师友渊源，加上家
五卷。清王元复(生卒年不详)撰。王元复字能愚，号醒斋，湖南邵阳人。康熙岁贡，提倡理学。《榴园管测》是王元复编辑《永乐性理大全》中所列周子《太极图说》、邵子《皇极经世书》、朱子《易学启蒙》、蔡元《定律吕
见《弘光实录钞》。
五十六卷。清王履泰撰。王履泰，生平不详。《畿辅安澜志》武英殿刻本。此篇乃采古今地理诸书及史志方志等，辑而成之。其体仿水经注，但详次诸水，经引为纲，援引诸书注以为目。其所述，首为永定河，以下依次为桑乾河
一卷。清毛奇龄(1623－1713)撰。毛奇龄字大可，号初晴，又以郡望称西河，浙江萧山人。康熙时，任翰林院检讨、明史馆纂修官等职。治经史及音韵学，能散文诗歌，通音律，著有《四书改错》、《西河诗话》、《
八卷。《家训》二卷。清郭昆焘(1823－1882)撰。郭昆焘，原名先梓，字仲毅，号意诚，晚号樗叟，私谥孝明先生。湘阴(今属湖南)人。道光举人，官内阁中书。参戎幕数十年。主讲思贤讲舍。工诗文，及四体书。