谏垣奏草
四卷。明毛宪撰。毛宪字式之，别号古庵。正德进士，官给事中。有《古庵文集》。毛宪在谏垣共八年，所上共三十一疏，集前有乡试策一篇，《谏垣奏草》在《古庵文集》外单独刊行。
四卷。明毛宪撰。毛宪字式之，别号古庵。正德进士，官给事中。有《古庵文集》。毛宪在谏垣共八年，所上共三十一疏，集前有乡试策一篇，《谏垣奏草》在《古庵文集》外单独刊行。
四卷。《见闻录》八卷。
二十八卷。清鲁之裕修，靖道谟纂。鲁之裕，字亮侪，安徽太湖人，官安襄郧下荆南道。靖道谟，字果园，湖北黄冈人，康熙六十年(1721)进士，翰林院庶吉士。下荆南道，清初辖襄阳郧阳二府，雍正十三年(1735)
不分卷。清聂光编。聂光字晋人，庐陵(今江西吉安市)人，生卒年及事迹均不详。所选自吴伟业、龚鼎孳以下共三十家。考卷首曾王孙《序》，称为“百家名词”，却与集中所载之数不符。又云：“词体之变迁，选者之诠次，
五卷。明施绍莘(1581－1640?)撰。绍莘字子野，自号峰泖浪仙，松江华亭(今上海市松江县)人。屡试不第，而后纵情于诗酒。自称“冷人”。工词曲。是集前有沈士麟、顾乃大《序》。顾乃大《序》称：“吾友施
九卷。明朱载(生平事迹均不详)编。宋元之间以倡仙佛同源而著名者，有石泰、薛氏、陈楠、葛长庚等。究其源，皆出于张伯端、萧廷之、赵友钦。其所言皆《悟真篇》之旨。朱载编此书，也提倡仙佛同源之说。此书又作《诸
八卷。明李绍文(生卒年不详)撰。李绍文字节之。华亭(今上海市松江县)人。此书成于天启三年。本书的体例，采摭故实，不分门类，不注出处，以数目为标题。自一至百，故名曰“累百”。
十二卷。《外集》一卷。《附录》一卷。《诗集》五卷。《遗书》三卷。清方东树(1772－1851)撰。方东树，字植之，安徽桐城人。主治经史。受学于姚鼐，为桐城派作家，以反汉学为旗帜，极力宣扬程朱理学。曾谓
四卷，首一卷，附录一卷。关文瑛编。关文瑛，字童全，号嗣守斋，籍沈阳，曾任东北师大中文系教授，1966年去世。作者以《通志堂经解》传本渐稀，仿沈豫(1778－1848)《皇清经解提要》的名称，费时三月，
十卷。明崔涯(约1543前后在世)撰。崔涯，字若济，号笔山，宁国太平(今属安徽省)人，生卒年不详。嘉靖八年(1529)进士，累官至监察御史。著有《笔山文集》。是集凡十卷，卷一至卷七为奏疏及杂著，卷八为
一卷。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋汉含》、《春秋汉含孳》。说孔子作《春秋》，为汉制法，获麟为汉家受命之瑞，预示刘季继起为王，汉室孳生，故名《汉含孳》，旧有宋均