四卷。未著刻者姓名。该帖皆为苏东坡书迹。其中第一卷收《秋柳吟》；第二卷收《天际乌云帖》、《次韵王晋卿送梅花诗》、《屏事斋居简》、《渔父破子》；第三卷收《武昌西山赠邓圣求诗》；第四卷收《祭黄几道文》、《颖沙弥帖》、《秋柳吟大书》、《七绝》诗一首。苏东坡书法丰肥，神韵超卓，气势完足，而此四卷中有三种为伪帖。如《渔父破子》和《颖沙弥帖》用笔甚肥，臃肿不堪；《七绝》诗为苏东坡取荔子丹碑中字，颠倒为文而成，其语意令人费解，刻者不曾见过荔子丹碑，却邯郸学步，令人失笑。此帖属木刻，钩摹不精，但若淘汰上面三伪帖，其它书迹值得收存。
①八卷。清张学都纂修。张学都字慢亭，顺天府宛平(今北京市丰台区)人。贡生，康熙五十五年(1716)任太平知县。按太平县志创修于明初，嘉靖四十五年(1566)知县罗潮，取旧志增订为十卷，万历十一年(14
十八卷。清吴湛撰。吴湛字伯其，号冉渠，河南睢阳(今商丘)人，生卒年不详。其书以《文选》所录诸诗歌，自汉高帝以下以时代编次，而荆轲《易水歌》十五字别为一卷。前列六朝选诗缘起一卷，皆杂引六经以释之，迂远鲜
十六卷。清成亲王永瑆(1752－1823)书，钱泳(1759－1844)汇刻。永瑆，清宗室，封成亲王，乾隆第十一子，号少厂，一号镜泉，别号诒晋斋主人。永瑆工书，出于二王，临摹唐宋各家，尤法赵松雪，造诣
一卷。汉彭汪撰，清马国翰辑。彭汪生卒年及生平事迹均不详。《经典释文叙录》云：“汝南彭汪字仲博，记先师奇说旧注。”又《春秋序正义》云：“中兴以后，陈元、郑众、贾逵、马融、延笃、彭仲博、许惠卿、服虔、颍容
十九卷。明康海(1477－1540)撰。康海，字德涵，号对山，武功(今属陕西)人，弘治十五(1502)进士第一，授修撰，后落职，放浪自恣，尝挟声妓酣饮，制乐造歌曲。著有《对山集》、《武功县志》。此集为
① 一卷。杨方(约公元317年前后在世)撰。王谟(详见辑《圣证论》条)辑。杨方字公回，会稽(今浙江绍兴)人，东晋诗人、经学家。事迹详见《晋书》本传。杨方著作有《五经钩沉》、《吴越春秋》及诗歌杂文，皆行
六卷。东汉郑众(?－83)撰，清马国翰辑佚。郑众字仲师，郑兴之子。官至大司农，史家称“郑司农”，亦称“先郑”。幼从父学习《左氏春秋》，明《三统历》，兼通《诗》、《易》，知名于当世。事迹见《后汉书》本传
一卷。唐卢仝(795?－835)撰，清李邦黻辑。卢仝，号玉川子，范阳(今北京西南)人，唐代诗人。家贫好著书，初隐少室山，不求仕进，征谏议大夫，不应。曾作《月烛》诗，讥讽当时宦官，韩愈称其工。甘露之变，
一卷；《枕上语》，一卷。宋施清臣(生卒年不详)撰。施清臣号东洲，自称赤城散吏。生平事迹不详，仅知其为南宋淳祐(1241－1252)间人。此二书所记，以佛教、道教为宗旨，杂以儒学道理，阐发三教融会为一之
一。五代翟奉达撰。奉达生平籍里不详。按《敦煌遗书》有天复八年奉达写持诵《金刚经灵验功德记》，末署“布衣弟子翟奉达”，又有所撰《显德六年己未岁具注历日》，则署“朝议郎检校尚书工部员外行沙州经学博士兼殿中