一卷。晋车胤(?－401)撰。车胤，字武子，南平(湖南省兰山县东北)人。车胤少勤学，家贫无灯油，夏夜用绢囊装萤火虫照明读书。以博学知名，累官中书侍郎、侍中、领国子博士，隆安中迁吏部尚书。后被司马元显逼死。车胤向无专集，清光绪二十六年(1900)陈运溶辑刻《湘中名贤遗集五种》，自《晋书·礼志》辑得《请定庶子为所生母服疏》二篇；《明堂议》一篇；《皇太子拜庙朝臣上礼议》一篇，共四篇，编为《车太常集》一卷。为遗集五种之一。有《麓山精舍丛书》本。又，清人严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》收车胤文八篇，较陈本完备。有清光绪陈运溶辑刻本。
一卷。宋程珌(1164－1242)撰。程珌生平详见《洺水集》辞目。是集录词二十一首，系由毛晋从《洺水集》中摘出，另行刊行。程珌文章以欧阳修、苏轼为宗，其词亦出入苏、辛(弃疾)二家之间。其词时有奇句，不
十卷。清易顺鼎(1858－1920)撰。生平详见《琴志楼词》(辞目)。此编共十卷。卷一为赋、卷二为骈文、卷三至卷七为古今体诗，卷八为词，卷九为南北曲，以上皆作于光绪三年(1877)至四年(1878)，
二卷。清张六图撰。六图字师孔，山西曲沃人。据作者自序此书历数年始成。全书分上下两卷，首列十则，次取河洛诸图及经传文义而以意释之，谓之易心十详。谓易有五圣，即伏羲、文王、周公、孔子及大禹。八卦方位则谓伏
一卷。清程瑶田撰。此书系考释《周礼·考工记》凫氏为钟、磬氏为磬、人三鼓诸事，并为之制图、解说章句，疏通证明。其解说“间”字及辨论倨句之法，皆颇有据。钟面上体为钲，下体为鼓，两栾为铣。故钟有两铣、两钲、
一卷。清吴荣光(1773－1843)自撰。荣光字伯荣，号荷屋，广东南海人，嘉庆四年(1799年)进士，历任编修，福建按察使，贵州布政使，湖南巡抚等官。善书画，兼治金石，著有《筠清馆金石志》、《帖镜》、
十卷。唐王希明撰。王希明年里不详，开元时曾以方技为内供奉，待诏翰林。本书见于《新唐书·艺文志》，系著者奉敕而撰。太乙亦即太一，本为北极神之别名，为天神之最尊贵者。先秦术数有一流派尊奉太乙，称为太乙数或
二十二卷。清洪良品(1827－1894)撰。洪良品字叙澄，号右臣，别号龙冈山人，黄州(今湖北黄州市)人。同治七年(1868年)进士，授翰林院编修、后任户部给事中、御史。曾作书驳康有为《新学伪经考》，生
一卷。清黄奭辑。刘向《孝子传》、《隋唐志》皆不著录。《法苑珠林·忠孝篇》把郭巨、丁兰、董永、大舜四事并称为刘向《孝子传》。黄奭所辑仅存大舜、董永、郭巨三事。《隋志》载晋辅国将军萧广济撰《孝子传》十卷，
八卷。明陈暐撰。陈暐，字耀卿，河南人。明弘治(明孝宗朱祐樘年号)间，官苏州通判。他与吴县知县邝璠，举人浦应祥、祝允明等人，共同采集郡中石刻，并汇录成此书。书分为七类，按学校、官宇、仓驿、水利、桥梁、祠
四卷。清吴启昆(1660－1733)撰。启昆字宥函，江宁(今江苏南京)人。通经史，雍正时入明史馆。著有《周易臆说》、《春秋臆说》。该书是作者研读《春秋》之作，对《春秋》一经中的问题提出自己的看法，对前