车营叩答合编
四卷。明孙承宗(1563－1638)等撰。孙承宗，字稚绳，高阳(今属河北)人。万历三十二年(1604)登进士第二人，授编修，进中允。熹宗即位，以左庶子充日讲官。帝每听承宗讲，辄曰“心开”，故眷注特殷。天启元年(1621)，进少詹事。时沈、辽相继失陷，举朝汹汹。御史方震孺请罢兵部尚书崔景荣，以承宗代。廷臣亦皆以承宗知兵，遂推为兵部添设侍郎，主东事，帝不许。未几，清兵逼广宁，事急。遂拜承宗兵部尚书兼东阁大学士，入直办事。孙承宗在辽东甚有作为，然终因权奸诋毁，上疏引退。中外屡请召用，不报。崇祯十一年(1638)，清兵攻高阳，承宗率家人拒守。城破，承宗投环而死，年七十六岁。事具《明史》本传。是书乃其经略蓟、辽、登、莱时作，原名曰《车营百八扣》一卷(《明史·艺文志·子部·兵家类》有著录)。部属茅元仪等撰有《车营百八答》，为探讨火器和车、骑、步编组成车营配合作战的问题。原各自成书，独立行世。自晚清始合为一编，书改今名。此书以问、答、说的形式，讨论了车营作战的原则和方法，共一百零八个问题。书中强调车营在作战时，应把火器的使用与战车结合起来，所谓“火以车习，车以火用”(《车营百八扣序》)。应充分发挥火器的作用，使用时要长短相济。如步兵则应鸟枪、郎机在前，三眼铳、火箭在后；骑兵则应三眼铳、火箭交替使用等等。重视灵活用兵，所谓“法死而用法活”。根据不同的敌情，制定不同的计划，采用不同的兵器，做到不泥古法，不拘常规。因作者身居前线，有丰富的实战经验，故书中所论，皆为切实可行之言，非纸上谈兵者可比。《车营百八扣》一卷单行本，现存最早刊本为明天启四年(1624)刻本，藏东北师范大学图书馆。另《畿辅丛书》中有收。《车营叩答合编》四卷本，有清同治八年(1869)刊本。其子目为车营图制、车营百八叩、车营百八答、车营百八说。附：高阳孙文正公传、茅公事略考、杜公事略考(案杜公即杜应芳，孙承宗属僚)。同治刊本，河南省图书馆有藏。