辨讹释义录
六卷。清张均(详见《经史辨论》)撰。本书前有自序。全书所释首先为《四书》，然后依次为《易》、《书》、《诗》、“三礼、“三传”，在《四书》方面尤为详尽。大体上是集录昔人所已订正的东西，间或发表自己的见解，解释大多新颖可喜。如《四书》“出则弟”，认为弟以出言，不指兄，对师也称弟，举凡家族乡党，年长一倍及十年以上的，都如此。“媚奥”，认为是指南子。孔子所谓“天厌之者”，也就是获罪于天的意思。“子谓仲弓章”，认为仲弓为宰，不知举拔贤才，孔子既告诉他推举你所了解的，又恐怕所了解的或者被世类所拘而失之，因此又说了这些话。证之“子谓颜渊”、“子谓子夏”、“子谓子贡”，都是当面言说，哪有当着儿子之面宣扬其父过失的道理。“加我数年章”，引证《孔子世家》“四十四岁，阳虎专政，退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》”，未曾说到《易》，又考证孔子读《易》至损益，有喟然之叹，本章之言，当在此时，因此他日又说“五十而知天命”。又释《书》，断定伯益不是皋陶之子，释《诗》断言小序不是卫宏所作，都较常解为优。但凭空臆断和错缪显然之处，也为数不少。其恰当之处在现今也多成陈言，这是因为摭拾之余，和出自心得究竟不同。又本书原为十卷，七卷之下，别辨史、子，这里从略。有嘉庆二十二年刊本。