七卷。不著撰人。宋代学者董逌《广川书跋》说，《春秋公羊疏》，世传为徐彦所作，不知其时代，可能在唐贞元、长庆之后。《四库全书总目提要》因袭这种说法，题为“唐徐彦”。清代学者阮元《十三经注疏校勘记》则用王鸣盛的看法，认为徐彦即《北史·儒林传》的徐遵明，理由是《春秋公羊疏》的文字近似六朝人，不象唐人所作。俞樾《茶香室经说》根据“成公四年郑伯坚卒”徐彦疏云“《左氏》作坚字，《穀梁》作贤字，今定本亦作坚字”；“定本”即唐初颜师古《五经定本》，作疏者得见“定本”，则为唐人无疑，从而否定了徐彦即徐遵明之说。至于徐彦的生平事迹，已不可考。北宋椠《春秋公羊疏》原为吴兴蒋孟苹旧藏，吴兴刘承(干借去抄录一本，刻入《嘉业堂丛书》中。可惜仅存前七卷，且其中卷二又阙尾页，卷三又阙前半，卷七中阙一页，又阙首尾，完整的仅有四卷。其行款是经文、注文、疏文都连在一起，仅以空格为标记。该本虽然不全，但可以校勘今本《春秋公羊传注疏》，具有较高的学术价值。
一卷。清俞樾撰。参见《群经平议》。是书择取汉碑中文字各以两字相俪者相配成对，如以“五纬”对“三条”，“菰竹”对“空桑”等等，皆巧若合符。此盖为文字消遣而已，《续修四库提要》列入小学类字书之属，欠妥。是
三卷。清夏忻(1789－1871)撰。夏忻，字欣伯，其父銮，字德音，安徽当途(在马鞍山市南部)人，道光五年(1825)举人，为官婺源教谕。居京时，曾为师于白小山总宪家，恒孝廉，有耐心，曾授《诗经注疏》
六卷。明蒋悌生(生卒年月不详)撰。悌生字仁叔，福宁州(今福建霞浦)人，洪武初举明经，任本州训导。此书乃作者为避元末战乱，潜遁蓝田深谷中修研经籍，时有所得，辄笔录而成。内容包括《周易》、《尚书》、《毛诗
一卷。宋李石(详见《方舟易学》)撰。左氏《春秋传》多有“君子曰”，林栗认为是刘歆所加，而李石则认为“似出左氏品藻”，是圣人示后学以褒贬大法，故录七十三条，为《君子例》。又以《圣语例》三十二条附于其后。
见《类证普济本事方释义》
四十五卷，首一卷，清曾日暎修，李绂纂。曾日暎，字艺田，江西南昌人。乾隆十三年(1748)任汀州府知府。李绂，临川人，曾任内阁学士兼礼部侍郎。曾日暎任知府后，以志乘自明崇祯十年修后一直未修，于是开局重修
二卷。明毛晋撰。毛晋(1599－1659)原名凤苞，字子久，后改字子晋，号溍在，晚年号隐湖，又号汲古阁主人、笃素居士等。江苏常熟县人。不仕，专事收藏，建有汲古阁、目耕楼，藏书八万四千余册。又喜传刻古书
二卷。明吕怀撰。怀字汝愚，号巾石，永丰人。嘉靖十一年(1532)进士，官至南京太仆寺少卿，师湛若水。事迹附见《明史·洪垣传》。该书主卦变之学，其例有宫变，有卦变，有爻变。大意是说，六十四卦为八卦之重。
我租东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，蒸在桑野。敦彼独宿，亦在车下。我租东山，慆慆不归。我来自东，零雨其濛。果裸之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。
四卷。明彭教(1436－1480)撰。彭教，字敷五，号东泷，吉水(今江西吉水县)人。明天顺八年(1464)进士第一，授翰林院修撰，进侍讲。著有《东泷遗稿》。是稿凡四卷，其中诗文多为应酬之作。据集前李东