十六卷。《补遗》十卷。清袁枚(1716－1797)撰。袁枚，字子才，号简斋。乾隆四年(1739)进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改外任，历任溧水、江浦、沐阳、江宁等地知县，颇有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁(今江苏省南京市)，筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。晚年又自号仓山居士。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，也是这一时期重要诗论家，他继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》为袁枚主要论诗著作，是清代一部著名的诗话作品，内容繁富，流传甚广，影响很大。《随园诗话》集中阐发了性灵说的诗歌理论，提倡抒写性灵，写真性情，反对拟古和矫饰，批评沈德潜的格调说和翁方纲的肌理说，对王士祯的神韵说也表示不满。袁枚在此书中对古今诗人诗作、诗歌流派及清代诗坛多有评述，同时也记载一些当时诗歌创作的趣闻、逸事，耐人诵读。《随园诗话》有乾隆五十五年(1790)、五十七年随园自刻本，民国上海大达图书供应社铅字排印本，1960年人民文学出版社印行校点本。
四卷首一卷，清杨迦怿修，刘辅延纂。杨迦怿，曾任茂州知州。刘辅延，字恕斋，下吏。茂州旧无志。乾隆间州牧丁映奎始搜集旧闻，成志稿若干篇，然未能成书。杨迦怿任知州后，复广为采访，欲重新纂修。然事未竟而杨调离
十二卷。《外集》二卷。明郑心材(约1590年前后在世)撰。郑心材，字敬仲，号恩泉，浙江海盐人。刑部尚书郑晓之孙。光禄寺少卿郑履淳之子。年五十以荫补官，官至江苏应天府(今江宁)治中。是集为其婿项皋谟所校
一卷。清袁钧辑，袁尧年校补。袁钧认为，《尚书五行传》一卷，过去列于《尚书大传》之中，称作《洪范五行传》，可是《大传》之中自有《洪范传》，所以，此《尚书五行传》应当另是一书。袁钧还认为，此书为汉以前人所
十卷。清盛熙祚修，章国禄纂。盛熙祚，浙江嘉兴人，贡生，荐举试用，雍正八年(1730)知县。章国禄，江西瑞昌人，进士，雍正九年(1731)知县。旧志修于明万历二十八年(1600)县令周应鳌，康熙间二度相
四十七卷，附目录一册。河南通志馆修，民国王树楠、张国淦等纂。王树楠(1857－1936)，字晋卿，晚号陶庐老人，河北新城县人。十六岁中秀才，二十一岁入省城保定府莲池书院读书。同治十三年(1874)，他
九卷。宋赵善璙(生卒年不详)撰。赵善璙，宋太宗七世孙，家于南海(今广东广州)。端平(1234——1236)中曾任江州知州，其余事迹不详。此书主要编辑宋代名臣大儒嘉言懿行可为法则者。全书共分学问、操修、
四十卷。不著编辑者名氏。前有洪武三十一年(1398)凝真子序，并庆府图章。以史考之，乃庆王，为太祖第十六子。好学有文。洪武二十六年(1393)就藩宁夏，三十年始建邸。是书刊于三十一年，则在建邸后。序称
二卷。清亟斋居士(生卒年不详)撰。亟斋居士生平事迹不详，仅知为康熙年间安徽人。著有《详要胎产问答》、《亟斋急应奇方》等书。此书又名《达生篇》，又作一卷、三卷，为妇产科著作。撰于康熙五十四年(1715)
二卷。王珏(生卒年未详)撰。王珏，清末翰林院编修王补之子，湖南湘乡人，生平无考。此文稿上卷为读《春秋三传》、《孟子》、《礼记》、《孔子家语》书后等文二十二篇。下卷为读《史记》、《后汉书》、《资治通鉴》
四卷。明商振伦撰。商振伦乃商辂长孙，生卒仕履均不详。该书是振伦为商辂所作年谱，其中年谱二卷。书前有商辂小像八幅，用图像形式展现了商辂由乡试至官谨身殿大学士时的情况，显示出作者未能免俗的意图。而其中的言