- 冯子振
冯子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，自号瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第，时年47岁，人谓“大器晚成”。朝廷重其才学，先召为集贤院学士、待制，继任承事郎，连任保宁（今四川境内）、彰德（今河南安阳）节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史，于书无所不记”，且文思敏捷。下笔不能自休。一生著述颇丰，传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文，以散曲最著。
- 徐达左
徐达左（？～约1369）明初藏书家，书画家。一作远左。字良夫，一作良辅。号松云道人，别号渔耕子。平江（今江苏苏州）人。元末隐居于邓尉山、光福山等地。受《易》于鄱阳邵宏道，受《书》于天台董仁仲。洪武初，起为建宁县训导，卒于学官。家富藏书。藏书家吴宽称他家的藏书“高编大册甚富”。如收有《司马公文集》80卷，皆称精本。精书法，通画理。与当时的知名藏书家顾德辉有密交，相互交换所获秘籍与珍玩。或品鉴古玩，濡墨作画；或挥麈清谈，研讨名理；著有《颜子鼎编》、《金兰集》。
- 杨万里
杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
- 王都中
（?—1335）元福宁人，字元俞，自号本斋。世祖时以父荫，年十七即特授少中大夫、平江路总管府治中。僚吏以其年少而易之。殆都中遇事剖析中肯入理，皆不敢欺。后历仕四十余年，多有善政。累官至江浙行省参知政事。有诗集。
- 道潜
道潜（1043—1106）北宋诗僧。本姓何，字参寥，赐号妙总大师。於潜（今属浙江临安）浮村人。自幼出家。与苏轼诸人交好，轼谪居黄州时，他曾专程前去探望。元祐中，住杭州智果禅院。因写诗语涉讥刺，被勒令还俗。后得昭雪，复削发为僧。著有《参寥子集》。
- 周茂良
周茂良，字君实，平阳（今属浙江）人。宁宗庆元二年（一一九六）进士。知婺源县（明弘治《徽州府志》卷四）。理宗嘉定三年（一二一○），知宁德县，通判潮州，知南安州。
- 孙处
孙处（359年—411年），字季高（其户籍登记为孙季高，所以当时人们称呼他时用字而不用名），会稽永兴（今浙江萧山）人，东晋将领。义熙六年（410年），卢循在广州起兵，占领豫章（今江西南昌），直逼建康。刘裕遣孙处率三千人，从海上袭击番禺。用火烧卢循的舟舰，当日即攻破番禺。此后卢循率兵还袭广州，与孙处交战二十余日，卢循败走，孙处率众追奔至郁林，因病方罢。义熙七年（411年），孙处去世。刘裕追赠孙处为龙骧将军、南海太守，封侯官县侯，食邑千户。义熙九年（413年），刘裕念其功绩，重赠为交州刺史。
- 张寿卿
张寿卿，[约公元一二七九年前后在世]名不详，东平人。生卒年均不详，约元世祖至元中前后在世，官浙江省掾吏。寿卿工作剧，有诗酒红梨花，（录鬼簿）一种，今尚存。散曲未见。
- 周敦颐
周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
- 舒頔
舒頔(dí)（一三○四～一三七七），字道原，绩溪，（今属安徽省）人。擅长隶书，博学广闻。曾任台州学正，后时艰不仕，隐居山中。入朝屡召不出，洪武十年（一三七七）终老于家。归隐时曾结庐为读书舍，其书斋取名“贞素斋”。著有《贞素斋集》、《北庄遗稿》等。《新元史》有传。
