先天之火
即肾阳。详该条。
即肾阳。详该条。
参见痧痘集解条。
指伤寒已经过了太阳病阶段。伤寒初起，邪在太阳经而称太阳病，其病程一般为六至七日。假如伤寒过了六七日，太阳病证已罢，则病邪已不在太阳经，称为过经。过经有两种情况；一种是过经后邪气已除，正气渐复，则病从太
【介绍】：明末清初僧人。字雨若，号南潜。学《易经》于黄道周。明朝亡后，削发为僧，爱好文学书法兼通医学。著书十余种，在医学方面，有《运气定论》一书，已佚。
【介绍】：南宋医家。字万卿。黄岩(今浙江黄岩)人。习儒学。兼通医学，1228～1233年(绍定年间)著《宝庆本草折衷》，已佚。
见《安徽中草药》。为山腊梅叶之别名，详该条。
【介绍】：明代医生。字汝化。杞县(今河南杞县)人。先业儒，考取诸生。后因母病学医，医病效果较好，名振当地，曾任太医院修职郎。
指脾虚引起内风的证候。多由吐泻或药饵损脾所致。主要表现为手足微有抽搐，伴肢体逆冷，口鼻气微，昏睡露睛等症。《张氏医通·诸风门》：“若体倦神昏不语，脉迟缓，四肢欠温者，脾虚生风也。”治宜温补脾胃为主，用
前进为往，后退为复。《素问·六微旨大论》：“故气有往复。”气旺则前进，气衰则后退。
养生类著作。宋·周守中纂集，撰年不详。本书推崇道家观点，引录了宋以前多种古代养生文献，均为前人的经验总结。书中重点指出了养生的必要性和具体方法，强调保精、调气、养神是长寿的根本，认为“精者神之本，气者
即胡须。《灵枢·阴阳二十五人》：“血气盛则有多须。”张景岳注：“在口下及两颐者曰须。”