本草著作。简称《宝庆本草》、《本草折衷》，初名《本草精华》。20卷。南宋·陈衍撰。成书于1248年。作者旨在撷取诸家本草之精华，并折衷其说，故以名书。书始撰于宝庆三年，故又冠以年号以示不忘其初。卷1～3相当于总论，分述本草源流、医家医籍、辨药制剂、服药用药、编写体例、资料来源等；卷4～20为各论，共载药789种。分类方法及排列顺序大体参照《证类本草》，有玉石、草、木、人、兽、禽、虫鱼、果、米谷、菜部及外草、木蔓类。每药正文节取前人本草中有关资料，后附“续说”表明作者个人见解和新增补资料。卷末附“群贤著述年表”，共介绍12部宋代本草要籍。此书体例严谨，层次清晰，切于实用，并且于药性考订发明良多，是南宋很有代表性的一部本草著作。现残存元刻本14卷(卷1～3、10～20)，内含药物523种。
出《诸病源候论》卷四十二。即子烦。详该条。
见《杂病源流犀烛》卷廿二：“俗云眼梢头为锐眦。”即外眦。详该条。
书名。1卷。清·汪昂撰于1694年。本书系将《灵枢·经脉》十二经循行与主病部分编成的七言歌诀。书后附有奇经八脉歌诀，以便初学诵读。本书多与汪昂《汤头歌诀》合刊。
见《卫生家宝产科备要》。即胞衣不下。详该条。
【介绍】：见何梦瑶条。
病名。①内科消渴病的上消、中消、下消的合称。亦称三痛。《太平圣惠方》卷五十三：“夫三痟者，一名痛渴，二名痛中，三名痛肾。……一则饮水多而小便少者，痟渴也。二则吃食多而饮水少，小便少而黄赤者，痛中也。三
经外奇穴名。即崇骨。见该条。
证名。指瞳神极度散大之证。见《银海精微》：“通者，黄仁水轮皆黑，似无黄仁，瞳人水散，似无瞳人，此黄仁与瞳人通混不分，号曰通瞳。”属瞳神散大。参见该条。
①指用火烧针。又称焠针、火针。《灵枢·经筋》篇在论述经筋痹症的治疗时，用“燔针劫刺”的方法也就是将针以火烧红后，迅速地刺入选取的刺激部位，旋即拔出的一种疗法。明代吴鹤皋在《黄帝内经素问》注解中称：“燔
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，宫代表土运，故不及之土运称为少宫。