【介绍】：
隋代医学家，籍贯不详，大业中(605～616)任太医博士，公元610年曾主持集体编成《诸病源候论》，是我国第一部论述疾病病因和证候的专书。巢氏等思想少保守，多革新，敢于重视劳动人民的经验，敢于接受和提出新的病因学说。如对于传染病，不满足于原有的六淫学说，认为是外界有害物质——“乖戾之气”所致，是互相传染的，是可以“预服药”来预防的。对于疥的病因，指出“并皆有虫，人往往以针头挑得”；对炭疽的病因，认为是由于人先有疮而接触牲畜传染的；对于漆疮等过敏性疾病，指出与人的禀性素质有关；特别是关于小儿护理和妇女怀孕时的保健，主张要向劳动人民学习。指出“田舍小儿，任其自然，皆得无横夭”。妇女怀孕应做些劳动使“骨气强，胎养盛”。对于剥削阶级娇生惯养小儿和贵妇人卧床养胎的旧习，提出了非议。巢氏等所记载的肠吻合手术，也是我国外科史上的一项重要成就。
出《名医别录》。即柳絮，详该条。
证名。指颈部肌肉筋骨疼痛。见《针灸甲乙经》卷七。多因经脉病变所致。《灵枢·经筋》：“手太阳之筋……绕肩胛引颈而痛。”可见于瘿瘤、落枕等病症。参见颈项强痛及外科骨伤五官科分册落枕条。
运气术语。指六气主司的更迭。参见不退位条。
病证名。小儿消渴证之一。又名肾消。《幼科铁镜》：“消浊，火动消肾，移热于膀胱。”《幼幼集成》：“乃上消之传变，肺胃之热久不清，乃至动而消肾，移热于膀胱，小便浑浊，色如膏脂，名曰下消。”治宜滋阴清热。用
见慎疾刍言条。
阴茎和睾丸的合称。《灵枢·邪客》：“辰有十二，人有足十指，茎垂以应之。”
厥证之一。指暴饮暴食所致昏厥的病证。《赤水玄珠·厥证门》：“有人醉饱之后，或感风寒，或着恼怒，忽然厥逆昏迷，口不能言，肢不能举者，此食厥也。盖食滞胸中，阴阳痞隔升降不通，故生此症。若误作中风而用祛风散
古代养生的一个原则。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”恬惔又作恬淡，是指生活淡泊质朴，虚无是指心境清静而无杂念妄求。
泛指胃、大肠、小肠等胃肠而言。《灵枢·本输》：“大肠、小肠皆属于胃，是足阳明也。”《伤寒论·阳明病篇》：“阳明之为病，胃家实是也。”
篇名。出《慎斋遗书》卷十。该书把口腔与咽喉病并为一篇，称为喉口。