在体表上发生的具有循经特征的病理现象。它主要反映病理生理和经脉皮部之间的某些规律性联系。马王堆汉墓帛书和《灵枢》所载的经脉病候均有这方面的内容。后世的主要针灸著作，亦多有载述。循经病理反应有多种多样的
又称邪气。与人体正气相对而言。泛指各种致病因素及其病理损害。《素问·评热病论》：“邪之所凑，其气必虚。”包括风、寒、暑、湿、燥、火六淫和疫疠之气等致病因素。因从外侵入人体，故又称外邪。
解剖部位。出《灵枢·经脉》。①又名山根、下极、王宫。指两目内眦间的鼻梁部分，为足阳明经的起点。②指整个鼻梁。《证治准绳·杂病》：“颊亦作齃……俗呼鼻梁。”
证名。见《素问·生气通天论》。即失明，俗称瞎眼。《难经·二十难》：“脱阴者目盲。”病因较多，有先天与后天之分。，凡严重的内、外障眼病及外伤等，均可致盲。
《小儿卫生总微论方》卷一方。白丁香二十一个，轻粉、滑石、乳香各半钱，巴豆(烧存性)三十个。为末，煮糊为丸，黍米大，每服一至二丸，柳心七个煎汤送下。治小儿血癖。
病名。又名伤酒鼻衄。《三因极一病证方论》卷九：“饮酒过多，及啖炙煿五辛热食，动于血，血随气溢，发为鼻衄，名酒食衄。”宜泻热止血，用泻心汤加葛花、枳椇子内服，并以细棉蘸药塞鼻止血。参见鼻衄条。
见《贵州草药》。为东风菜之别名，详该条。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
气功术语。即内视，详该条。
①《张氏医通》卷十三方。人中黄一两，雄黄、朱砂各一钱。为末，每服二钱，薄荷、桔梗煎汤送下，日三、夜二次。治疙瘩温，症见头面洪肿，咽嗌堵塞，水药不进。②《杂病源流犀烛·六淫门》卷十七方。人中黄适量。为细