指医理与《易》理同源于事物的阴阳变化。《类经图翼·医易》：“易者，易也，具阴阳动静之妙；医者，意也，合阴阳消长之机。……故曰天人一理者，一此阴阳也；医易同源者，同此变化也。”易学阐述事物阴阳动静变化的
病证名。葆光道人《眼科龙木集》：“脾肺受邪，……邪气相搏，肝经虚弱，风盛，即发于两睑之间，状如粟米之形。”即粟疮。详该条。
喻重病虽能勉强行动，而已见死脉，故称。《难经·十四难》：“(脉)再呼一至，再吸一至，呼吸再至，名为无魂。无魂者当死也。人虽能行，名曰行尸。”《注解伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”
《太平惠民和剂局方》卷六方。铅粉、乌贼骨、阿胶珠各四十两，枯矾、龙骨各八十两，密陀僧二十两。为细末，粟米饭为丸，梧桐子大，每服二十至三十丸，空腹粟米汤送下。治肠胃虚滑，下利无度，赤白相杂，脐腹痛，里急
络脉中的血。《素问·举痛论》：“寒气客于小肠膜原之间，络血之中，血泣不得注入大经。”
【介绍】：见沈时誉条。
出《千金要方》卷二。即对产妇乳汁不下或乳汁缺乏通下乳汁。详催乳条。
参见湿热条辨、温热经纬各条。
①《灵枢经》篇名，通，精通；天，各人的天然禀赋。本文指出要精通人的不同特点而论治，故名。内容根据人的禀赋不同，及阴阳偏盛偏衰和不盛不虚的道理，把人划分为五种类型。即太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之
骨名。又名脊骨、脊梁骨。解剖学同名骨。由33个椎骨构成。是躯干的中轴，并保护着脊髓。脊柱骨可划分为五部，即颈椎7个，胸椎12个，腰椎5个，骶椎5个合并为一骶骨，尾椎4个合并为一尾骨。