甘露之泉
蒙医书。伊舍巴勒只尔用藏文撰于十八世纪。主要论述生理、病理、诊断、治疗、药方等蒙医内容，在蒙医学中首次提出“六基证”的理论。现存木刻本。
蒙医书。伊舍巴勒只尔用藏文撰于十八世纪。主要论述生理、病理、诊断、治疗、药方等蒙医内容，在蒙医学中首次提出“六基证”的理论。现存木刻本。
舌根黄苔、中心红，尖色白，舌短缩不能伸出口外。此为风痰夹宿食所致，多兼见谵语、狂妄等症(见《伤寒舌鉴》)。治宜涤痰导滞，兼除风邪。
病名。疟疾的一种。因发作无一定时间，故名。《诸病源候论·发作无时疟候》：“夫卫气，一日一夜，大会于风府则腠理开，开则邪入，邪入则病作。当其时，阴阳相并，随其所胜，故生寒热，故动作皆有早晏者。若腑脏受邪
病证名。又名睛光瞎。为外眼无特殊改变而目盲者之俗称。参见青盲、暴盲等条。
坤为地，元为根元。指大地为生长万物的根元。《素问·六元纪大论》：“布气真灵，总统坤元。”
病名。①又名发风丹，出《幼幼集成·斑疹瘾疹证治》。瘾疹多属于脾，以其隐隐在皮肤之间，发而多痒，或不红者，为脾经感受风邪所致，称为风丹。用加味羌活散(羌活、前胡、桔梗、薄荷、枳壳、天麻、白芷、川芎、蝉蜕
病证名。见《叶氏女科证治》。病因孕后过食生冷，兼有风寒客于肺胃，以致肺气失宣，气机不畅。症见痰喘气急，夜卧不安。宜散寒宣肺，平喘安胎。用紫苏安胎饮(紫苏、枳实、大腹皮、桔梗、贝母、知母、当归、桑白皮、
见《广西中药志》。为大飞扬之别名，详该条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。征代表火运，火运平气之年，无太过与不及，称为正征。
【介绍】：见陈希恕条。
奇经八脉之一。见《素问·刺腰痛论》。其循行路线，据《奇经八脉考》载：“阳维，起于诸阳之会，其脉发于足太阳金门穴，……循膝外廉，上髀厌，抵少腹侧……循胁肋，斜上肘上……过肩前……入肩后……上循耳后……下